古今之“虫、?、蟲”

摘 要：在汉字中，有很多茂文字，例如“人、从、众”、“木、林、森”、“虫、 、蟲”等。这里我们分析比较特殊的一组：“虫、 、蟲”。“虫、 、蟲”从古至今在意义上及其之间的关系上都发生了很大的变化，本文通过对古今两个时期的“虫、 、蟲”的意义阐释，浅析它们之间的变化。

关键词：《说文解字》；虫； ；蟲

作者简介：骆静（1993-），女，土家族，湖北恩施人，中国海洋大学硕士在读，研究方向为中西文字比较。

[中图分类号]：H12 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-05--02

一、古之“虫、 、蟲”

《说文解字》：“虫，一名蝮，博三寸，首大如擘指，象其卧形。物之微细，或行、或毛、或鸁、或介、或鳞，以虫为象。凡虫之属皆从虫。許偉切。”[1]而《说文》又用“虫”来解释“蝮”，二者互证，可见二者为一物。《尔雅·释鱼》：“蝮虺，博三寸，首大如擘。”[2] 郭璞注：“身广三寸，头大如人擘指，此自一种蛇，名为蝮虺。”[3] 在甲骨文中，“虫”和“它”为一字，罗振玉对此字形的解读是“卜辞诸字皆象博首宛身之状。”[4] 罗振玉：“案它与虫殆为一字，后人误析为二，又并二字为蛇，尤重复无理，许书与虫部外别立它部，不免沿其误矣。”[5] 张政烺：“它的本义是蛇，象形。”[6] 可见，“虫”的本义就是蛇。在后来的使用过程中，“虫”的义项增加，《甲骨文字诂林》：“‘它与‘虫虽同源，但说文‘虫字已别为一义。或行或飞、或毛或鸁、或介或鳞，不必为蛇。”[7] 《说文》原本中并无“或飞”，按段玉裁在“或行”下增“或飞”。这里说的“虫字已别为一义……不必为蛇”是就其作为部首字而言的，“虫”作为偏旁的时候，基本就不是其本义了。徐灝曰：“虫本小蛇之名，引申而为百蟲之偏旁。”[8]若还就其本义去理解其部中字就会出现很多自相矛盾的地方，正如王筠《释例》中所云：“若虫专是蝮，则部中字岂蝮类乎？”[9] 那么这个“别为一义”为何义呢？段玉裁《说文解字注》：“言以为象也。从虫之字，多左形右聲，左皆用虫為象形也。”[10] 也就是说，《说文》“虫”部下的字都是以“虫”之形为象形。徐灏《说文解字注笺》：“虫者，为动物之通名，故或行、或飞、或毛、或裸、或介、或鳞，皆为象。”[11] 即“虫”是动物的通称，可包括“行、飞、毛、裸、介、鳞”在内的各个种类的动物，所以“虫”部下的动物字皆以“虫”为象形。这也就是《甲骨文字诂林》中说的“别为一义”。

《说文》：“?，蟲之总名也，从二虫，凡?之属皆从?，读若昆。古魂切。”[12] 《说文》认为“?”是蟲类的总称。《段注》：“凡经传言昆蟲即?蟲也。”[13] 徐灏《段注箋》：“古言昆蟲者，谓众蟲耳。”[14] 桂馥《义证》：“凡从?者，皆小蟲。”[15] 所以准确的说，“?”是昆虫类的总称。战国时期的“?”指一种可以祈雨的水虫或水神，《甲骨文字诂林》：“战国器?匕铭言?乃水虫，殷人祀之，所以侑雨，以其为水神，与水旱有关也。”[16] 陈邦福：“古虫与?字有繁简，谊故可通。”[17]在甲骨文中，“?”与“虫”是一个字，只是一个繁，一个简。但在甲骨文中，“?”用得更多的意思则是地名和神名，屈万里：“罗振玉释?，诸家从之。?于卜辞为神袛之名，亦为地名……疑?为灵圣之地，殷人祈之，故为地名，亦为神袛之称也。卜辞‘舞?犹‘舞河、‘舞岳之比，谓舞于?也。舞为求雨之仪式。”[18] 饶宗颐：“?字卜辞习见，有二义：一为神名，如：庚戌卜?贞?它我，庚戌卜?贞?不它我。一为地名，如：丁未卜王其逐在?狩隻（獲）允隻在一月。”[19]

《说文》：“蟲，有足谓之蟲，无足谓之豸，从三虫，凡蟲之属皆从蟲。直弓切。”[20] 《说文》认为有脚的叫“蟲”，没有脚的叫“豸”。 这里许慎用“豸”来代表没有脚的虫（chóng），并不是说没有脚的虫是“豸”这种野兽，而是看中二者有“豸豸”状这一共性。“豸豸”是指动物拱起脊背欲攻击的样子。《段注》：“因凡蟲无足者，其行但见长脊豸豸然，故得假借豸名。”[21] 郝懿行义疏：“凡蟲无足者，身恒橢长，行而穹隆其脊，如蝍，蚯蚓之类是也。”[22] 此外，汤可敬在其《说文解字今释》对“蟲”的注释中写道：“蟲：动物的通称。”[23]引用的是《集韵·东韵》中的一段话作为参证：“蟲，李阳冰曰：裸、毛、羽、鳞、介之总称。”[24] 《说文新证》：“甲骨文、金文多见从?之字，少见从蟲之字，而从蟲之字或从?（如蠱或从?），是蟲与?实本同义，其后或扩大为一切动物之称，如羽蟲、鳞蟲、介蟲、裸蟲等。”[25] 在甲骨文、金文中，很少见从“蟲”的，从“蟲”之字基本都从“?”，所以“蟲”和“?”基本同义；在后来的词语使用过程中，“蟲”字扩大为一切动物之称，“羽蟲”指带羽的动物，“鳞蟲”指有鳞的动物，“介蟲”指带甲壳的动物，“裸蟲”指没有毛的动物。“虫”下部的字在造字时以“虫”为象，作为各种动物字的偏旁而被认为是动物的通称；而“蟲”是作为一个统筹概念，指称所有的动物。

可以看出，古文字中的“虫”“?”“蟲”之间存在特别紧密的关系。《释例》：“虫、?、蟲同物即同字。小虫多类聚，故三之以象其多；两之者，省之也；一之者，以象其首尾之形。至于字分三形，而又各有从之者，即分三音三义，又孳育之一法也。”[26]如《说文》：“蜚，臭蟲，负蠜也。从蟲，非聲。蜚，或从虫。”[27] 《说文》中虽未提从“?”的“蜚”，但《汉语大字典》中提到从“蟲”的“蜚”，“或从?，通作蜚。”[28] 可见，从“虫”“?”“蟲”的“蜚”三者音义皆通。《说文新证》：“?：蟲之总名也。从二虫，于古文字中，其意义或同‘虫、或同‘蟲。”[29]

二、今之“虫、 、蟲”

我们今天说的“虫、?、蟲”和《说文》及其之前的古文中的“虫、?、蟲”应该说是有很大差别的。

三者中“虫”在古今的差别是最大的。首先，读音就不同，古“虫”音“hu?”，今“虫”音“chóng”；其次，意义上的差别也非常大，我们今天说的“虫”是昆虫纲、蛛形纲等无脊椎动物的统称，《说文》及之前的古文字“虫”的本义是指蛇类，作偏旁时指一切动物的总称。

《说文》中的“?”相当于我们现在说的昆虫。但要注意的是，“?”并不等于“昆”。上古汉语以单音节詞为主，所以“?”这个字是代表“昆虫”这个意的，随着词语双音化的趋势，会在一些单音词后面加上表示词素的字素，即在“?”后加了“虫”这个字素；但这样一方面有重复，另一方面没有表示昆虫的群居性特点，于是把“?”改为有“众多”意的“昆”。昆虫，即众虫也。

繁体中文即小篆演变为隶书（之后又出现楷书、行书、草书等书法）后产生的中文书写体系；新中国成立后，官方在繁体中文的基础上所做的简化形成了新的中文书写标准，即简体中文。在简体字出现之前，中文只有繁体字书写体系，“虫”、“蟲”都为繁体字，国家推行简体字之后，“蟲”“虫”便成为了一组同音同义的繁简字。所以相对地，“蟲”的意义范围相对缩小了很多，指称范围从一切动物的通称到昆虫纲、蛛形纲等无脊椎动物的统称。

古文之“虫、?、蟲”与今文之“虫、?、蟲”既相互联系又有区别，这也正体现了文字是发展演变的，所以要注意文字形体和意义的古今差别，不能以一义通古今，否则就会给自己的学习和研究带来不必要的麻烦。

参考文献：

[1][12][20][27]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，2015.

[2][3]管锡华（译注）.尔雅[M].北京：中华书局，2015.

[4][5][6][7][16][17]于省吾主编.甲骨文字诂林[M].北京：中华书局，1996.

[8][11][14][15][21][23][24]汤可敬.说文解字今释[M].长沙：岳麓书社，2001.

[9][26]王筠.说文释例[M].北京：中华书局，1987.

[10][13]段玉裁.说文解字注[M].北京：中华书局，2001.

[18][19]李圃主编.古文字诂林[M].上海：上海教育出版社，2004.

[22][28]徐中舒主编.汉语大字典[Z].湖北：崇文书局；四川：四川辞书出版社，2010.

[25][29]季旭昇.说文新证[M].福州：福建人民出版社，2010：930.