“捕捉狒狒的启示”作文导写及例文

曹成玉

阅读下面的材料，按要求作文。

在非洲，土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒：在一个固定的小木盒子里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果爪子就舍不得松开爪子，于是就被守候在一旁的猎人毫不费力地手到擒来。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于800字的文章，不得抄袭。

《老子》曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

放弃，有时候使你得到更多。

陶淵明的“采菊东篱下，悠然见南山”已成为千古流传的佳话，正是因为他放弃了名利的诱惑和仕途的羁绊，所以才能得到“不为五斗米折腰”的气节，才能收获诗情盎然的田园生活。静待花开花落，笑看云卷云舒，这是一种多么惬意的生活！生活中，有太多我们正在不遗余力去追求或者历经千辛万苦终于拥有的东西到头来却发现那些并不是我们真正想要的，既然如此，就让我们明智地取舍，果断地放弃吧，这样我们的身心才不会如此疲惫。

有人说，人必须具备三种能力：第一种是争取有可能的勇气，第二种是放弃不可能事情的胸襟，第三种是区别这两类事情的智慧。也许有人会徘徊于幻想的大门前不肯回头，执拗而又倔强，这会被当作意志力顽强的表现吗？相反，这是缺乏智慧的体现，因为如果一个人永远沉浸在对理想主义的臆想中，永远对不可能的事情怀抱希望，只会郁郁而终，碌碌而为。最典型的例子莫过于愚公移山与守株待兔了。我们都说愚公不愚，他一直被奉为自强不息的楷模，成了坚持不懈的代名词，但换个角度试想一下，若是放弃这这份执拗换一种解决问题的方式，或许我们消耗的人力、物力、财力会小得多。守株待兔者更不用说，作为空想主义的实践者只能永远地被世人所嘲笑。大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光； 春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。

能果断地放弃不属于自己的东西，是人生的大智慧。再看看我们现实生活中，总有一些人因为放不下手中的职务、待遇，整天东奔西跑，荒废了正当的工作；总有一些人因为放不下诱人的钱财名利，费尽心机，结果作茧自缚，得不偿失；总有一些人放不下内心的贪婪和私欲，热衷于溜须拍马不择手段，最终丢掉人格尊严和道德底线，最后步入深渊，后悔莫及……

生命如舟，它载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在路途搁浅或沉没，就必须果断地放弃。让我们学会取舍，懂得放弃，只载取生命需要的东西，轻车简从，直挂云帆，从而长风破浪，顺利到达人生的彼岸。

学会放弃

“人要成功一定要有永不放弃的精神，但是人是在学会放弃的时候，才开始进步的”。阿里巴巴董事会主席，著名商界精英马云这样如是说。

功成名就时的激流勇退是一种放弃。勾践卧薪尝胆，励精图治，终于打败了吴国。功成之后，陶朱公范蠡劝文种一起归隐，文种不听，认为正是要享有荣华富贵的时候。最终，文种在勾践赐的剑下饮恨而亡，而范蠡却逍遥四海，与自己心爱的女子泛舟五湖，成就一段历史佳话。无独有偶，“汉初三杰”之一的韩信在辅佐刘邦平定天下时立下汗马功劳，但是他居功自傲，利欲熏心，最终惨遭屠戮；而张良审时度势，激流勇退，归隐山林，最终逃过了杀身之祸。

古人云：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”古人的处世原则启示我们，要学会放弃，必先学会取舍。君子循于义，小人循于利。有舍才有得，种什么因，得什么果，是“弃车保帅”还是“拣了芝麻丢了西瓜”，值得我们再三衡量。有些人为了理想，为了真理，为了自由，为了人民的利益而放弃个人的一切乃至与生命，他们光辉的形象和不朽的精神永远在熠熠生辉。而有些人为了个人的私欲为而放弃了道德的底线和灵魂的纯洁，只剩下一具行尸走肉般的空壳，最终受到历史的谴责；还有一些人为了苟活出卖朋友，出卖道义，这些人将永远生活在不见天日的阴暗角落，受尽世人的唾弃。

放弃并不意味着屈服与、软弱和逃避。想当年，韩信堂堂七尺男儿蒙受胯下之辱，并不是他放弃了尊严委曲求全，他只是放弃了一时无用的虚名和颜面，心怀大志去干出一番宏伟的事业。历史证明，韩信若是一个软弱的人，又怎会立下惊天动地的伟业？

小溪放弃平坦，是为了拥有回归大海的豪迈；落叶放弃枝干，是为了拥有来年春天的茂密；蜡炬放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心灵放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣……人的一生充满着各种可能，结局却只有一个。决心留下什么，舍弃什么，全在于一念之间。让我们学会放弃，活出人生的精彩！