汪文忠



中国古代文人向来对自然山水钟情与热爱,宋代文人与古人一样将人的生存建立在对自然世界的热爱、尊敬和归依的情感基础之上,以期达到人与自己、人与他人、人与社会、人与自然相安与和谐的休闲境界。宋词中存有大量以真山真水的广阔自然天地为描写对象而作的,或赞赏山水或抒发休闲情趣的山水词。细品此类山水词,可以探析其思想意蕴。
热爱、追求山水之乐是宋人共同的审美精神
以词“聊佐清欢”的“闲人”欧阳修曲水临流,以《西湖念语》为序为颍州西湖所作的十首《采桑子》,便是词人游乐于山水的山水休闲词。山水能够给人以娱乐休闲的思想在其《醉翁亭记》中表述得比较明确。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
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已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林荫翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》是作者被贬到滁州任太守第二年时写的一篇山水游记。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。