广西疍民社会的演进与安置历史探讨

庞广仪

（广西经济管理干部学院 工商管理系，广西 南宁 530007；四川大学 历史文化学院，四川 成都 620860）

以船为家的水上居民被称为“疍民”。广西西江流域和北部湾海域曾经是疍民云集之地，考察其演进与安置的历史有着重要的学术与现实价值。

一、疍民历史文化渊源的多元性

（一）疍民的百越历史文化渊源

疍民有着悠久的历史渊源，先秦时期北至甘肃，南至海南的广阔地域都有疍民居住。其中，地处岭南的广西自古以来就是疍民的重要栖息地。

当代民族学、人类学者的研究成果表明，“百越”先民是广西疍民的最早来源。杨万翔、陈光良等学者认为：“疍”其发音源自古越语，同为古越后裔的广西壮族人至今仍把小船叫做“ding”，故中原移民称业已舟居的越人为dan，dan乃ding的音变”［1］。春秋战国时期，中原列国有知识分子游历岭南，对岭南百越古风进行了记载。其中，先秦古籍《山海经·海内南经》如是记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。枭阳国在北朐之西，其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑；左手操管”。晋朝郭璞为这段文字作注解时指出：“离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”［2］76古郁水即今西江，所以伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国和枭阳国等部落都生活在西江流域。《山海经》原文和注释还原了百越先民原始的生活状态，描述了古越人以渔猎为生的场景：崇拜蛟龙，入水时绣面纹身，扮成蛟龙之子。……