祠堂：庐陵文化的载体

文/郭丽文

祠堂：庐陵文化的载体

文/郭丽文

北民南迁是庐陵祠堂的源头，耕读传家的传统是祠堂的精神基础，而手工业和商业的发展是祠堂兴起的重要经济基础。庐陵祠堂是礼制建筑，其“礼义门”体现了儒家的等级和秩序观念。战乱、王阳明“心学”的流行，是庐陵祠堂衰落的重要原因。

图1 吉安地图

一 、庐陵历史文化沿革

庐陵，吉安古称，地处赣中，四面环山，赣江南北穿过，形成阴阳两极地域，这里山明水秀，绿树良田，小河纵横，如同仙境。（图1）庐陵士子欧阳修曾以诗文赞美家乡：“青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花”1。其特殊地理位置成为北民南迁首选之地，他们从中原地区带来先进的耕作技术及深厚治世的儒家文化，其修身齐家治国平天下的思想滋养了一代代读书士子。随着历史的变迁，这块土地逐渐以耕读文化为核心，传承两千余年，孕育了地域性书院文化、宗教文化、农耕文化、手工业文化、商贾文化的地域特征。

“庐陵”一名， 据《庐陵县志》记载：“自秦邑县天下厥有庐陵之名”。2《辞源》也有记载：“庐陵，郡名。东汉兴平元年分豫章郡置（今南昌市）。三国时郡置在高昌（今江西省吉安县西）。晋改治石阳。故城在今江西吉水县境。隋开皇初郡废，改置吉州（今吉安市），大业初复置庐陵郡。元改为吉州路。明清改为府。”3庐陵第一次更名在《隋书》中有记载：“庐陵郡平陈，置吉州。统县四，户二万三千七百一十四。”4可见庐陵郡变为吉州。以吉安名称则出现为元朝时期，根据《元史》记载：“元贞元年（1295），吉水、安福、太和、永新四县升州，改吉州为吉安路。……