中华文明的第一块基石

蒿峰

玉鸟

鸟的形象在玉器中出现很早，几乎从红山文化直到良渚、龙山、齐家，玉器中都有鸟的形象。著名的有红山文化玉鸮，成为红山文化代表器物之一。良渚文化中，玉琮上多次发现阴线刻鸟立于祭坛之上，兽面纹中亦有鸟的元素。龙山文化大玉璋其纹饰就是鹰。金沙遗址出土的金饰，仙鸟围绕太阳飞行，齐家文化有鸟纹的玉璧，亦有小型圆雕的玉鸟。

先民们对鸟的崇拜由来已久，鸟在先民意识中是能高飞冲天，自由翱翔与天神对话的动物，因此不断被神化。许多部落把鸟作为图腾，称为神鸟。许多部族的神话中都把本部族说成是神鸟的后代，如东夷人、少昊等。至商代，更有“天命玄鸟，降而生商”的说法，说商族的先人便是玄鸟所化，所以到商代，玉鸟作品多了起来。

商代玉鸟有圆雕亦有片雕，有写实的，亦有抽象的。玉雕中出现了超现实想象中的凤。商代鸟形玉饰轮廓简练，规矩严谨，线条华丽，造型生动。写实型的鸟与真实鸟类区别不大，夸张型、抽象型的鸟则想象雄奇，构图怪异，充满神秘之感。商鸟头有高冠，有的作鸟首兽身，有的作兽首鸟身，巧妙结合，浑然一体。鸟身用商代特有双阴挤阳线装饰，华丽高贵。商代的玉鹦鹉勾喙、短尾，足爪粗壮，高冠巍峨，显得庄严而神圣。凤的形象在商代开始出现，一般身形舒长，尖嘴圆目，凤身不用几何纹装饰，而是用双阴线勾画出鸟翅和长长蜷曲的尾翎，线条舒展流畅，显出君临天下的超凡气质。……