山西义学的沿革及多维分析

牛保秀，曾桂林

（湖南师范大学历史文化学院，湖南 长沙 410081）

山西义学的沿革及多维分析

牛保秀，曾桂林

（湖南师范大学历史文化学院，湖南 长沙 410081）

山西义学起源于宋代，在明代曾一度取代地方社学。清初义学在明代基础上有所发展，直到康熙时期才初成规模。由于清代官学已失去教育功能，私学成为清代基础教育的主力军，而义学作为清代私学的重要组成部分，比其他教育形式的受众面更广，成为清代基础教育的主要承载体。义学既属于私学，官府不甚注意，义学背后的基层教育权力便成为地方精英竞争谋取对象，地方绅士、商人纷纷参与义学以谋求在基层社区中更大的话语权提高社会地位。因此，山西义学的沿革史又是地方官、绅、商、学等阶层的演变史。

山西义学；沿革；社会力量

义学，亦称义塾，多由地方善士捐资设立的学塾，以供贫寒子弟免费就读。一般认为，义学源于宋代宗族所设义庄之私塾，其主要面向族内子弟。元明时期，义学有所发展，多与社学并存，然兴废不定。而义学真正得以大规模发展，乃是在清康雍之际后。由于善堂善会的蓬勃兴起，一些地方官民也随之捐立义学，从而义学也普遍带有慈善公益性。清代义学的兴盛发展，对中国地方社会政治、经济、文化以及民风习俗都产生了一定影响。及至清末，随着科举制度的废除、新式教育的兴起，义学也面临着很大冲击，或逐渐消亡，或转型改制，更改为学堂，结束了它的发展历程。……