文一茗
(四川外国语大学 英语学院,四川 成都 400031)
身份:自我的符号化
文一茗
(四川外国语大学 英语学院,四川 成都 400031)
“身份”是自我的一种认知范畴,以及作为对这种认知的再现。主体在世,必然通过具体的身份来确定、展示并规范自我。本文基于对身份的这一理解,探析身份之于自我的意义所在。首先,身份是自我表意的符号化,身份即自我的命名。其次,身份可引发自我作向上或向下的还原。最后,身份之于自我的意义在于,身份是自我认知的符号修辞,使自我得以维系、规范,并将自我意义的诸方面文本化。
身份;自我;符号
身份(identity)源自拉丁语“idem”,具有两层含义,包括“人格”(personality)与认同(identification)。所以,有学者建议“identity”全面的中译应为“主体的认同”。*赵毅衡:《符号学:原理与推演》,南京大学出版社2011年版,第345页。根据这个译法,我们可以进一步从三个层面来理解身份:首先,我们常说的某个“身份”其实是主体的一种认知范畴;其次,作为对这种认知的再现(representation),身份呈现为具体的角色(character)。从认知到再现认知的上述过程,是自我表意的符号化(semiosis),身份即自我的命名。身份可以复杂多元、变动不居,是自我投射的具体面具;而承载具体身份的自我(self),是一个固定的符号模式。主体在世,必然通过具体的身份来确定、展示并规范自我。本文基于对身份的上述理解,探析身份之于自我的意义所在。
身份是自我的符号化。这句话包含两层意思:身份是自我的认知,以及这种认知的再现。……