中国符号学传统与社会伦理重建
——中国古代伦理符号学思想研究的进路

祝 东 王小英

(兰州大学 国际文化交流学院，甘肃 兰州 730000；西北师范大学 文学院，甘肃 兰州 730070)

中国符号学传统与社会伦理重建——中国古代伦理符号学思想研究的进路

祝 东 王小英

(兰州大学 国际文化交流学院，甘肃 兰州 730000；西北师范大学 文学院，甘肃 兰州 730070)

伦理符号学并非以伦理为研究对象，而是符号学研究的一种视域，认为人类的符号活动与生命活动同步，因此要求符号学回到人类符号活动的价值论维度，人类作为唯一能够对符号活动进行反思的动物，必须担负起对生命的责任。现代意义的中国伦理符号学研究虽然起步晚、发展迟缓，但是中国古代先哲们很早就对人类的符号行为进行了反思，他们的学术思想中的确存在着丰富的关爱生命、注重人际规约的伦理符号学主张。系统发掘阐释中国传统伦理符号学思想，梳理中国的伦理符号学传统，其价值不仅在于促进中西学术对话交流、丰富伦理符号学思想，更在于发挥其在中国当代社会中的制动作用，构建健康的社会发展方式。

符号学；伦理；价值论；道德准则

赵毅衡先生在《符号学》一书中开宗明义地指出：“符号学即意义学”*赵毅衡：《符号学》，南京大学出版社2012年版，第3页。，这是一个简单而明晰的定义，因为无论是意义的传递还是接收都需要用到符号，任何意义的传释必须借用符号才能实现，而意义即是“符号使用者和解释者之间据以对符号的指涉进行编码和解释的一种既定秩序”*俞建章、叶舒宪：《符号：语言与艺术》，上海人民出版社1988年版，第216页。……