《管子》“四时”观念的生态意蕴

曹立明

(南开大学 哲学院， 天津 300071)

《管子》“四时”观念的生态意蕴

曹立明

(南开大学 哲学院， 天津 300071)

“四时”是中国传统文化中极为重要的观念，是指导人们按照自然节律安排生产生活的基本准则，由此形成了中国源远流长的四时教令文化系统。在这一系统中《管子》一书关于四时的论述有着承上启下的重要地位，它将“四时”观念与阴阳五行学说结合，形成了一个完整系统的宇宙图式，认为人们必须因时而动，才能实现自然和社会的和谐，这种富有生态意蕴的思想对后世产生了深刻影响。

管子； 四时； 阴阳五行； 四时教令； 生态意蕴

中华文明主要起源于四季分明的黄河流域，从事农业和畜牧业的先民们很早就通过对星象、物候变化的观察来把握四季的变迁，安排自己的生产活动，四时观念由此形成。四时的观念对于以农业为主的中国传统社会有着极为重要的意义，形成了一个源远流长的文化传统。在这一文化传统中，《管子》有关“四时”的论述具有承上启下的重要作用。

“四时”观念可以说是理解《管子》治国理政思想的枢纽。《管子》开篇就提到，“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。”[1]2粗略统计，《管子》全书有三百多处提到了“时”，更有《四时》篇专门论述四时对于统治者治理国家的意义。《管子》对“四时”的重视和战国中后期兴起的阴阳家有着密切的关系，书中的“四时”观念大多是以阴阳五行思想作为理论背景的，由此形成了独具特色的阴阳四时思想，代表了阴阳家在战国中后期的崛起，在中国思想史上有着特别重要的理论意义。……