王安石形象“翻案”与士人历史意识书写
——以陆游《老学庵笔记》为中心

邢蕊杰

(绍兴文理学院人文学院， 浙江绍兴 312000)

王安石形象“翻案”与士人历史意识书写
——以陆游《老学庵笔记》为中心

邢蕊杰

(绍兴文理学院人文学院， 浙江绍兴 312000)

在北宋司马光《涑水记闻》、陈瓘《四明尊尧集》、邵伯温《邵氏闻见录》至南宋陆游《老学庵笔记》的文本空间中，王安石形象呈现翻转之态。陆游对王安石的记述明显流露出称颂与肯定之意，这与司马光、陈瓘、邵伯温笔记文对待王安石形象的态度截然不同。陆游笔记对王安石形象的重塑，大都源自其长辈见闻，与家族文化的影响有关，亦与历史人物的复杂性，及两宋政治文化语境紧密相关。通过考量不同时期笔记对同一人物形象的不同记述，亦可看出士人历史意识对两宋笔记写作的重要影响。

王安石形象； 《老学庵笔记》； 历史意识

两宋时期，笔记写作蔚然可观。根据《现存宋人著述总录》的统计，史部琐记之属为61种，杂学类杂论、杂考之属为146种，而小说类杂录之属则高达167种，共计374种。其中有关王安石变法和王安石轶事、事迹的笔记小说大约有近百部。[1]翻检诸多宋代笔记不难发现，王安石逸闻轶事及其所主持的变法是两宋笔记的重要话题之一。从北宋笔记《涑水记闻》《四明尊尧集》《邵氏闻见录》等至南宋前期陆游《老学庵笔记》的文本空间中，王安石形象呈现翻转之态。南宋陆游对王安石的记述明显流露出称颂与肯定之意，而北宋史料笔记《涑水记闻》《四明尊尧集》《邵氏闻见录》等，对王安石及其党人的记述则有明显贬抑、甚至妖魔化的倾向。……