为“海派”正名

郭骥

如今海派文化不只和北京文化作对比，还拿来和广州、天津、武汉、重庆、南京、香港的城市文化进行比较，拿来和纽约文化、柏林文化、首尔文化进行比较。在法国学者白吉尔看来，海派文化“绝不是单纯模仿外来的生活方式，而是有着更丰富的内涵”，是“对传统文化和外国模式的双重背叛”。正因为此，海派文化即便褒贬不一，亦能脱颖而出，独立于世。

在上海大学博物馆里，收藏着一本民国时期商务印书馆出版的《清稗类钞》（戏剧卷），其中有这么一句话：“京伶呼外省之剧曰海派”，意思是北京的京剧表演者称呼北京以外的京剧演出为“海派”。根据我们的考证，这可能是目前所知“海派”一词最早见诸文字的记载。

后来，“海派”一词逐渐专门指向了上海。

从“京海之争”诞生

上海能够自成一派，无论是自称，还是别人授予的名号，都是很不容易的。天津想做“津派”，汉口想当“汉派”，广东自称“岭南派”，但都没有像上海的“海派”如此响亮，如此家喻户晓。究其原因，是因为当时上海作为中西方交流的第一口岸，西方输入的工业文明首先改变了上海的生活方式，先进的机器设备为这里的文化向内地传播提供了重要的工具。开放的城市汇聚了来自全国各地的移民，青年才俊从上海出发前往日本和欧美留学，又回到这座城市参与改良文化、启蒙民众;嗅觉灵敏的商人找到机会，打造上海品牌，提供不同层次人群多元的消费需求。然而最为重要的是，当中国从……