拉黑难题

李少威

机场安检口，一个排在我身后的男人一脸烦恼地打着电话。

“你不要这样了好不好？这样真的很累。我那天开好了房间等你你不来，我都已经把你拉黑了，你又不停地找我，拉黑了你就应该知道是什么意思了。”

嗯，有故事，不过吸引我的听觉的是“拉黑”这个词。几乎可以肯定，他说的是微信拉黑。我想起一段时间来自己也拉黑或删除了一些人，顿感幸运，至少没有被拉黑对象骚扰。

如果回到正常社交逻辑，拉黑相当于绝交，前面应该有一个发生矛盾、无法调和、最終决裂的进展过程，但对我来说，微信彻底颠覆了这一逻辑。跟一个人绝交，至少要认识这个人吧？我之“拉黑”的新奇之处就在于，一直在和不认识的人“绝交”。

微信创造了一种半封闭的熟人电子社交模式，就像家里的客厅，你一般不会把陌生人（比如业务对象、地产经纪、小卖部老板）放进来。后来，微信快速基础设施化，基础到接近空气的程度，工作、生活的每一个方面都被卷入。不论彼此因为什么而说了几句话，“加微信”是一个最常被提出的要求，碍于礼貌又无法回绝。于是就发现，自家“客厅”变成了春运期间的火车站广场，很多陌生人面无表情地拥挤在周围，不时地听到几声叫卖。

无法忍受这样拥挤的客厅，只好把一些人请出去。其中难免有被“误伤”的，比如那些喜欢不定期改一个昵称的熟人。

还有，根据米尔格兰姆的“六度分隔理论”，人们可以通过6个人的转接，找到世界上任何一个人。比如你找到做外贸的表哥，表哥找到他在美国的合作对象，合作对象找到他在饭店行业有头有脸的朋友……如果任何一个环节都不走冤枉路，你就能找到美国总统特朗普。微信为实践这一理论创造了绝好的工具，麻烦就来了。我很快发现，自己过去的人生中认识的、后来因为各种原因相忘于江湖的人，全都陆续出现了，都在“客厅”里集中，你需要花费不少时间，和每一个人都用“噢，我想起来了”这样的方式进行再认识。这等于把数十年的社会互动全部通过招魂的方式拉回了今天，拥挤得让人发狂。

这其中又有很多这样的人，你其实对他印象不深，彼此也没有多少感情，但他很重要，你必须强颜以对—比如在辈分上他可能是你大爷的那种人。他们各自又建立了很多以不同名义凑合在一起的群，然后把你拉进去。

微信对人类社交最具革命性的贡献是，有人要把你拉进一个群完全不需要你同意，也不需要你预先知道。当然，它保留了你退出的权利，以这种方式来“尊重”你的意愿。这是一个了不起的设定，相当于你可以在喝醉后把喝下去的酒一股脑吐出来，但你不能不喝酒—他们以为喝醉了吐出来和没喝完全是一回事。

上一个比方可能还不够准确，来一个更准确的：这种设定让你会“瞬间移动”，譬如一个大男人，总是发现自己莫名其妙地突然出现在女厕所，一阵懵圈，想要别人看不见自己却已然晚了。

除非“误伤”，否则这些突然重新闯进你的生活的人不属于拉黑或者删除的对象，那些群也不属于可以随便退出的群，纵有想法，也不便实施。因此，他们就存在了，时刻在你的“客厅”里待着，一动不动，但这个自家“客厅”，从今以后就变成了自己不敢随便说话的地方。

微信、QQ这样的通讯工具，确实给我们的生活带来了很大便利。1990年代我便开始使用QQ，但我至今认为这种东西没有感情交流的功能，一直固执地坚信那个闪动的头像只是一台机器。对我而言，网络通讯工具最大的好处是便于进行“零度信息传递”，有时候只有一个简单的信息需要传递，而你又不确定对方是不是在开会或幽会、开车或睡觉，那就以这种方式、加上默认接受迟滞答复的态度进行知会。

戈夫曼关于社会互动的“戏剧理论”告诉我们“社会是一个舞台，人生是一场表演”，所以面对面交流就是最方便捕捉对方真实内心的方式，即便此时人们也会运用符号来化妆，但毕竟文饰的时间非常有限。而通讯工具之所以具备社交功能，是因为它们给了人们足够长的化妆时间，因而放大了人际关系的戏剧效果，所以它才不适宜用来进行真情实感的互动。这一点，不说朋友圈各种晒和装了，咱们只要想想有时跟人交流是不是打了一行字又删掉、再打一行又觉得还是不太妥当？

然而今天我们的生活已经被网络通讯工具过于深入地绑架了，了解真相后为时已晚。其实即便你早有防备，最终也无法逃脱。

那怎么办？拉黑？前面那个男人的通话已经证明，这可能不但无法解决问题，还会恶化问题。