相互之观：中国传统文化独特智慧

强调从不同主体的相互性视角思考和处理问题，这是中国传统文化独具特色而又一脉相承的价值观，也是当今世界实现合作共赢，建构人类命运共同体的深层文化基础。中国传统文化中的相互性价值观突出表现为对五种相互性关系的不懈追求。

相互敬爱关系

强调不同主体间的互敬互爱，这是中国传统文化的一个基本点。儒家创始人孔子所谓“修己以敬”“仁者爱人”，“敬”和“爱”的对象都是“人”，即“他人”。这里的“人”，不仅包含社会中有地位的上层人，而且也包含爱庶民百姓。

从国家层面，孔子强调“为国以礼”。“礼”之所以重要，就在于它从相互性的角度规定了君臣、上下、长幼，男女、父子、兄弟之间各自的责任和义务，成为维护国家秩序、保证国家安定的基本准则。

墨家创始人墨子提出“兼相爱”“交相利”的社会交往原则。他激烈批判社会上自私自利的行为，认为天下大乱，根本原因在于人们彼此不能相爱。

要扭转这种局面，关键在于实行“兼爱”。如果人们能够像爱自己或自己的亲人一样去爱他人或他人的亲人，那么，天下自然就走向大治。

相互和合关系

中国传统文化高度重视不同主体间相互的“和合”。

在中国古人看来，“协和”“和合”是天地化生万物的方式。同时，“和合”也是王道的体现。孟子认为，天地间没有什么力量可以胜过“人和”。董仲舒认为，“和”是天地间最美的德。

然而，中国古人讲“和合”、讲“同一”，并不等于千篇一律，没有原则地与对方苟同。

儒家经典《中庸》说：“君子和而不流，强哉矫！……