论知识人笔下的1934年江南祈雨

张 帆 燕董娇

(1.苏州大学 社会学院，江苏 苏州215123；2.嵩山少林武术职业学院，河南 登封452470)

论知识人笔下的1934年江南祈雨

张 帆1燕董娇2

(1.苏州大学 社会学院，江苏 苏州215123；2.嵩山少林武术职业学院，河南 登封452470)

20世纪以降特别是民国建立后，在追求科学理性的反迷信呼声中，祈雨被归入了需要涤荡的遗俗陋习之列，但1934年江南大旱依然引发了区域内广泛的祈雨活动。身受追求科学、破除迷信、乡土经验、底层关怀等等元素交汇的影响，民国知识人对于一般民众遭遇旱灾祈求神祇的祈雨活动，虽然看似是一面倒的批判，可笔底却又往往带着更为丰富的情绪。知识人笔下的祈雨作为一手生成的文献，对社会史书写贡献良多。通过考察民国知识人对祈雨活动的多样视角与观点，可以发现他们各自不同的价值倾向和生活经验。同时，梳理此一时期知识人对祈雨的观察所留下之历史记忆，也有助于更好逼近历史现场，理解近代中国看似风卷残云式之移风易俗运动中，一般民众依然笃信祈雨等传统遗风的民间逻辑。

知识人；祈雨；社会史；文献生成

祈雨是我国一种古老的习俗，出土于郑州商城遗址，属于二里岗上层时期的动物肋骨上就有相关刻文“表达了当时的契刻者向云祈雨的一种愿望”，[1]《上海博物馆藏战国楚竹书(四)》中的《柬大王泊旱》也反映了楚简王为了求雨，“以自己为牺牲，在烈日下曝晒，试图在上帝鬼神面前表现最大的诚意，用这种巫术解除国内的旱灾。……