从人道主义到审美主义：1980年代“美学热”的生成谱系考察

裴 萱

(河南大学 文艺学研究中心， 河南 开封 475001)

从人道主义到审美主义：1980年代“美学热”的生成谱系考察

裴 萱

(河南大学 文艺学研究中心， 河南 开封 475001)

1980年代的思想解放运动和人道主义大讨论直接构成了“告别历史”的意识形态话语，而对“人的价值”、“人的主体性”的强调并非仅仅止步于政治层面的改革与调整，更是成为主体告别历史的一种具有本体论价值的内在需求。“美学热”的兴起恰恰有着历史和内在的合理性，实现了与人道主义思潮的内在呼应。文学审美场域中的人道主义表达和人性反思，提供了审美表征；而在哲学思想领域则出现了审美主义的兴起、关于马克思《1844年经济学-哲学手稿》的研究以及美的规律问题的发掘，这些都实现了主体内在自由的表达；美学自身的学科属性又决定了其与人文精神和人道主义有着内在的联系。由此，在社会历史和哲学文化的合力场域中，“美学热”完成了从人道主义到审美主义的话语流变，也再次塑造了中国美学既注重审美超越，又关注人性启蒙的面貌，进而能够有效地面向历史。

人道主义； 美学热； 历史启蒙； 审美主义

中国20世纪70年代末期的思想解放运动和人道主义大讨论直接构成了“告别历史”的意识形态话语。一方面，促进了个体主体性意识的彰显，来自民间和知识分子的自由诉求不断从“边缘”走向“中心”，并试图在文学、哲学、思想、政治等各个领域获得自身的合法性地位；另一方面，在政治意识形态层面清除“文革”中的一些错误思想，实现“新时期”的改革开放与拨乱反正。……