文学地理视野下的沂蒙民俗

徐 玉 如

(临沂大学 文学院， 山东 临沂 276005)

文学地理视野下的沂蒙民俗

徐 玉 如

(临沂大学 文学院， 山东 临沂 276005)

民俗是一地地理环境、社会环境相互作用的产物。“十里不同风，百里不同俗”，特殊的地理、经济、文化和历史条件构成了各地民俗文化生长和传承的特殊环境，致使各地区各民族民俗存在着趋同性和差异性。以沂蒙地方特色为基调的区域性民俗文化,有的与外地相同，但也呈现了自己独特的内容，并再现了与文学地理的密切关系。沂蒙民俗内涵有地域特色，民俗的载体——语言，也有鲜明的文学地理色彩。沂蒙民俗既体现了不同时代文化的影响，也对社会生活有渗透。研究沂蒙民俗的文学地理特色，将对弘扬优秀传统文化,培育和践行社会主义核心价值观有重要的意义。

沂蒙民俗; 地域性; 文学地理

民俗是社会的窗口，时代的镜子，作为一种文化现象和观念形态，反映了一个民族对自然、社会以及人与人之间关系的一些共同观点和看法，表现了精神上的意愿和向往。民俗文化是一地地理环境、社会环境对人们的思想观念和行为规范长期影响与制约的结果，其产生、发展、传承有多方面的原因。《汉书·地理志》曰：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。”[1]1640《礼记·王制》描述上古四方的风俗说：“东方曰夷，被发纹身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。……