论《列女传》的刻印和传播

靳 力

(山东师范大学，山东济南 250014)

·妇女史研究·

论《列女传》的刻印和传播

靳 力

(山东师范大学，山东济南 250014)

宋元明清时期，《列女传》的刻印呈现出官、私两旺的盛况。从刻印的主体来看，有官府和私人两种类型；从刻印的内容与形式来说，有插图本、纯文字本与增删本等；从刻印的国别划分，有中国、韩国、日本等国的刊本；从流布的形式而言，有刊印《列女传》的单行本与被类书、旧注称引者；另外，还有对《列女传》补注、校注、集注等研究著述的刊行。而就传播来看，多样化的传播路径，广袤的传播范围，多重性的传播效果，极大地增强了《列女传》的传播力，使之不仅畅行全国，而且还远播域外。《列女传》的刊印与传播互为依托与因果，两者之间的良性互动效果明显，对当时民众的社会生活产生了重大而切实的影响。

《列女传》；版本；刻印；传播；图书；出版业

西汉刘向“采取《诗》《书》所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者”[1](P1957)编次而成的《列女传》，是我国古代第一部反映妇女生活的历史故事集。该书的编撰，主要针对元、成之际，外戚擅权、后妃逾礼的社会现实，根本目的在于巩固皇权，维护封建礼制。刘向所倡导的礼制思想、女性教化理念，在《列女传》这部将女性德行与国家兴衰治乱相关联的著述中，得到很好的阐释。由此，《列女传》因契合封建统治阶级的需要，成为“化民成俗”、影响深远的女教典籍。而在体制上，《列女传》的文本极似史书，真实性辅以故事性使之在形式上易为普通民众所接受，与《列女颂》《列女图》一并构成了严谨而完善的传播体系，在当时的传播条件下达到最大化的传播效果[2]。……