陟彼景山，松柏丸丸

虞洋

《陟彼景山》包括了对十一位中外学者的访谈，时间跨度十六年。通过访谈，戴燕教授带领读者走进学界泰斗的身边，在聊天中感受他们的生活态度，理解他们的学术和他们各自的人生。

一代有一代之学术、一代有一代之思想。中华书局近日出版的《陟彼景山：十一位中外学者访谈录》一书，记录了复旦大学教授戴燕对何兆武、李学勤、章培恒、王水照、裘锡圭等十一位从抗战到当下的老一辈中外学人的访谈，带领读者了解了那段过往的岁月，以及那一代历史中的学人的思考与抉择——他们的政治关怀和学术理想是什么？在巨大的社会变动中，他们如何选择自己的人生道路？在各自的专业领域，他们又是如何思考历史与未来，如何承上启下的？

书名“陟彼景山”，取自《诗经·商颂·殷武》，这是宋人在怀念他们的殷商先人时唱的一首乐歌，所以在回顾了殷王武丁建都于商邑的伟大成就之后，歌中唱道：“陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。”意思是登上高山，看到那些粗壮挺直的松柏，将它们砍伐、搬运下来，建成宗庙，用于祭祀祖先。“陟彼景山”，在这里，用的就是采集上好的材料以建宗庙之意，只不过这里说的是学术上的传承，是用访谈的形式来表达对前辈学者的敬意。

亲近而熏炙

对于前辈学者，如果只看他们的学术著作和个人回忆录，距离太远且又是单方面的灌输，难免有疏离感，不利于学习和了解。作者戴燕作为一名学者、一名教师，想要通过对学者的访谈来帮助学生和更多的年轻读者进一步了解这些前辈们。……