程颢、程颐理学思想与佛教关系阐微

耿 静 波

(天津社会科学院 哲学研究所，天津 300191)

程颢(1032—1085年)，字伯淳，河南伊川人，世称明道先生。弟程颐(1033—1107年)，字正叔，世称伊川先生。二程兄弟曾师事周敦颐，并深受其思想影响*关于周敦颐对二程思想的重要影响，《宋元学案》卷十一《濂溪学案》曰：“濂溪之门，二程子少尝游焉，其后伊洛所得，实不由于濂溪。”然据相关史料来看，此说未必属实。《遗书二上》载：“昔受学于周茂叔，每令寻颜子、仲尼乐处，所乐何事。”《粹言一》载：“子谓门弟子曰：吾受《易》于周子，使吾求仲尼、颜子之所乐，要在此言，二三子志之。”又见《朱文公文集》卷七十五，认为周子之学“其妙具于太极一图，《通书》之言皆发此图之蕴，而程先生兄弟语及性命之际，亦未尝不因其说”；卷九十八亦曰，“年十四五，与明道同受学于舂陵周茂叔先生。”可见周敦颐之《太极图说》及其“孔颜乐处”对二程理学思想形成的重要影响。。由于二程长期讲学于洛阳，传统上称他们的学派为“洛学”。某种程度上而言，“洛学”从真正意义上奠定了理学的基础[1]127。二程的著作包括杨时编辑的《粹言》二卷，朱熹编辑的《遗书》二十五卷和《外书》十二卷，程颢《文集》五卷，程颐《文集》八卷及《易传》四卷、《经说》八卷。

一

程颐曾在为其兄程颢所写的《明道先生行状》中写道：“先生为学，自十五六时，闻汝南周茂叔论道，遂厌科举之业，慨然有求道之志。未知其要，泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸《六经》，而后得之。”可见程颢出入佛老几十年，对佛教义理及修习实践皆有较深体悟。……