荀子传播思想浅析

马洁

摘要：先秦诸子都有很深刻的传播思想和活跃的传播实践。其中荀子探讨了如何利用“礼”与“法”对传播加以控制，同时阐释了“制名”作为人际传播前提的重要作用，以及在人際传播中应注意的原则。

关键词：荀子；传播思想；传播技巧

一、“隆礼重法”——对传播的规范与控制

荀子曾提出“隆礼重法”的观点，并且他认为传播活动也应当遵循“礼法”，从“礼”和“法”对传播进行规范。

（一）“礼”对传播的规范

荀子对“礼”十分的非常推崇，不仅认为礼是君主治国的最高标准，同时也认为礼是人际关系得以维护的准绳。荀子已经将礼上升到一个新的高度，社会上的一切活动，包括传播活动在内，都要受到礼的约束。荀子曾言：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不守。礼者，人道之极也。[1]

吕思勉在《先秦学术概论》中这样评价荀子的思想：“荀子之书，其出较晚，而多杂诸子传记之辞。其书专明礼，而精神颇近法家。在荀子看来，礼是先王所制，其目的正是为了使人们的社会行为有一定的标准，礼就成为了人际传播的外在规范，是“人道之极”。

（二）“法”对传播的控制

但“礼”毕竟是柔性的，在荀子的眼中，对于这些人一些顽冥不化的人，应该用“法”对其加以惩罚。法的这种刚性意味着它不再依靠传受双方的自律，而是进行自上而下的他律。 荀子认为“尧舜者、天下之善教化者也，不能使嵬琐化。何世而无嵬？何时而无琐？自太皞燧人莫不有。 尧舜乃是天下最善于教化人的人，但是偏偏丹朱和象不能接受教化，这不是尧舜的错。……