“少年”源流寻征（三）

刘佑

河湟：风烟弥漫的古战场

进入历史时期后，中国境内仍然存在众多不同民族，这些民族随着历史的演进也在不断地发生变化，其中一些民族逐步组合成为新的民族，还有一些民族融入更为强大的民族中去了。魏晋南北朝时期，在中国境内出现了空前的民族大融合的局面，在中原地区以胡汉融合为特征，在西北地区则以匈奴与鲜卑、鲜卑与羌人的大融合为特征，这些被中原人称为“胡人”或“北狄”的民族，最终大都融入汉族之中了。就西部羌人来说，西晋末年吐谷浑在青海立国后，相当一部分鲜卑人很有可能被羌人同化了；唐龙朔三年吐谷浑亡国后，其故地的羌人和鲜卑人大都被融入到吐蕃族中去了。汉族和藏族是当今青海两大土著民族，就其祖源来说，今天的汉、藏两族大都是羌人后裔；而吐蕃本来就是西羌的一支，在其壮大过程中不断融合羌人各部而形成藏族。自秦汉、魏晋、南北朝、隋唐、五代以至宋、金、元时期，在近1600年的漫长历史时期，青海地区先后主要由羌人、吐谷浑、吐蕃控制。从秦汉到元明清，历代王朝虽然在河湟地区设置郡县实行管理，但河湟地区之外的绝大多数地区，悉由羌人、吐谷浑和吐蕃先后驻牧和管控。从历朝历代的行政区划来看，河湟、陇右、河西往往是相互交叉或局部重合的。地理位置的紧密相连培育了甘青两省大致相同的地域文化，而“少年”正是这一地域文化所孕育出的艳丽花朵。这也就是说，无论是“河湟少年”还是“河州少年”，由于它们出于同一源头因而是同一种民歌，“河州令”和“尕马儿令”则分别应该是“少年”在这两个地区的代表性曲令。……