江西古村落传统文化的思想道德资源研究

2017-04-20 22:38郑凤萍
青春岁月 2017年5期
关键词:古村落村落传统

郑凤萍

【摘要】当前我国处于建成小康社会的关键时期,积极投身社会主义小康社会的实践中,社会主义核心价值观等重要思想无不与优秀古村落所折射出来的思想智慧和先辈们的生产活动有着相似印记。习近平总书记说:“今天,中华民族要继续前进,就必须根据时代条件,继承与弘扬我们的民族精神、我们民族的优秀文化,特别是包含其中的传统美德。”所以研究江西古村落传统文化的思想道德资源对于当下的社会主义和谐社会主义建设、文化建设以及城市更新、新农村建设等,都具有着重要的借鉴意义。

【关键词】古村落传统文化

一、研究起源

从国家层面:在十三五规划中:“构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,正兴传统工艺,实施典籍的整理工程。”研究古村落文化的思想道德资源对构建中华优秀传统文化的传承体系具有充实性作用。不仅能有充实文化传承体系还能够起到正确引导社会主义价值观的有效传播。习近平总书记在七一讲话中提到:“中华优秀的传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们的世界文化的激荡站稳脚跟的坚实根基。”

从社会层面:从宏观层面:目前中国的经济总量是世界第二,但是文化素养排名我们却不得不说我们还是有些底气不足。古语有云:“远人不服,则修文德以来之”,一个社会整体风气的涵养制约着国家的发展,所以加强社会各层人员的道德素质,是实现中华民族伟大复兴的内在动力。从微观层面说:随着经济的发展出现了一系列不能与经济发展匹配的道德败坏事件:老人不扶、网络暴力、食品安全问题,贪污腐败,亲情冷漠等。这些拷问人性的事件,就发生在我们的身边,给我们心灵震撼的敲击。有人看到老人也不去扶了;有人惧怕买食品;看到当官的就觉得都是贪官,不在是为人民服务,是为自己服务了;等等,整个社会充斥着不信任、冷漠、暴戾之气。这是多么严重可怕的事,所以研究传统古村落传统文化的道德资源有望是一副良药,治愈现代社会人们的心之殇。

二、古村落文化在思想道德资源的研究重点及其文化形态

1、古村落研究重点

2、古村落的文化形态

2、古村落的文化形态

古村落的文化形态上古村落的文化形态是指古村落经过上千年的发展,它的选址、规划、布局、建筑、装饰等方面承载了相当深厚的传统文化。这其中最主要的两个方面:一是经世致用的儒家文化,由于儒家文化是中国文化的主流,特别是随着唐朝以后科举的兴旺,儒家文化始终是古村落文化的核心。二是建立在易经理论基础上的堪舆文化,尽管它带有一些神秘主义色彩,以现在的眼光来看未必科学,但它毕竟也是古村落文化建设的基础。江西婺源古村落中的古建筑均为青石基脚、马头山墙、天井厅廊、水磨石库门坊。明代的建筑造型雍容大方,砖雕木刻疏朗淡雅;清代建筑繁复玲珑,雕刻注重细密精美。如:大夫第石库坊、俞氏宗祠、極德堂石库坊、極德堂绣楼等。这些古村落创始人一般都是古代的仕人和文人,他们有着儒家文化和易经文化的素养,因此在选址和创建之处就表现了创始人的人格理想和居住理想。在以后上千年的发展中,古村落中建有一大批能够承载儒家文化和易经文化的古建筑村民也具有与先民一脉相承的理念,一般具有浓厚的耕读文化传统。

3、古村落文化的礼教

自汉代“罢黜百家、独尊儒术”以来,历代科举以儒家经传为准绳。礼教所倡导的三纲五常的道德标准、宗法关系等等,已构成中国古村落社会不成文的法则。这些传统规章,有的被列如家谱,成为一族人的法規。“礼”直接影响村落和居民的生活环境,村内一族的祠堂构成村落的中心,会选择最好的位置构建。民居的平面布局也因袭着千年不变的格式,堂屋居中,为一家的起居中心,设立供案立祖中排位,堂屋左右设卧室,按老幼尊卑居住,这种格式因袭至今。中国大多数农村社会以“礼”来维护村落社会的秩序,用以保持人与人之间的关系,维护家庭、村落及一大姓氏家族之间的和谐、安宁。据记载婺源自古以来文风昌盛,朱熹(公元1130-1200)字元晦,婺源松岩里人,出生官僚地主家庭。朱熹把儒家学说推到新阶段理学的集大成者,他主张礼仪、家规、家祭以及建筑风水等,深入社会基础,影响深广。同时作为故里的商人活动遵循儒家“诚信”、“诚笃”、“立信”、“言而有信”等道德说教,以诚待人,以信接物,以义取利,重孝轻利。婺商还坚信“取之有道,用之有道”的伦理。恪守“得诸社会,还诸社会”,致力于捐建义学,修桥铺路,扶贫济危。这些无疑大大提高了古无缘人的文化素质。

三、古村落现状及其保护古村落文化的措施

江西古村落众多,如婺源古村落群、安义古村落群、流坑古村落,还有吉安陂古村,钓源古村,大余梅关古道,龙南关西围屋,赣县白鹭客家古村等等。但是随着城市进程的加快,古村落的数量和分布越来越少,资源的稀缺性日益凸显,如果这些问题不解决,古村落将慢慢消失。

1、分级保护:编制重点村落的各级保护规划。

根据江西历史文化保护村落的分级名单,对重点村落进行分级保护,编制各级保护规划,其中对具有较高历史文化价值的村落进行重点的编制保护规划。同时划定各级古村落文化保护区,提升部分较完好的或者较为严重的遗迹的文保单位级别,整体保护村落的传统风貌,自然和文人景观包括民居建筑,意向格局,历史遗存,风土人情等物质非物质遗产,以突出村落风貌的历史原真性。

2、充分认识历史村落具有的历史文化资源的特殊性及其不可再生性,在整体保护,分级保护的基础上引导村民进行适度的休闲旅游开发,使其成为村落经济多样化的动力,在将这些村落的历史文化资源转化为经济效益的同时,提供村落保护所需的部分资金,实现发展中求的保护,保护中求得发展的良心循环,总体控制上,将旅游开发与促进地方经济发展,改善村民生活相结合,将村落风貌观光,乡村休闲农作和生态休闲旅游有机结合起来,走保护与改造、更新、利用相结合的可持续发展道路。

四、结束语

古村落是中国农耕文明史和古建筑文化的宝库,是中国古代哲学和智慧的结晶,千百年来,古村落默默无语的向我们呈现文明的精华和涵养。生活在古村落的人们一代代传承下来的生产方式和生活方式,有它固有的传统和文化。以及古村落孕育的文化精神和人格理想与现代人是心灵相同的。

【参考文献】

[1] 王伟光. 马克思主义中国化的当代理论成果——学习习近平总书记系列重要讲话精神[J]. 中国社会科学, 2015(10):4-28+203.

[2] 赵 羽. 不负重托绘蓝图,履职尽责谋发展——出席省十二届人大五次会议的人大代表热议《政府工作报告》和《十三五规划纲要》[J]. 吉林人大, 2016(02):10-12.

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