对孔子美学思想研究范式的反思

梁光焰

摘要：

孔子美學思想即是现代人对孔子有关美的只言片语的发现和阐释，其研究范式形成于上世纪八十年代。该范式直接从“仁”出发，忽略了孔子的“人学思想”，存在着“仁学伦理”与“美的精神”之间的深层矛盾。本文通过对孔子“人学思想”的深入探究，发现孔子从人的本真情感出发，致力于人的情感世界的改造和提升，让人一步步向着“仁”的理想掘进，在这种修养性掘进中，人慢慢地成为审美的人、社会的人和道德的人。孔子区分出“一般的美”和“尽善尽美”，前者是人内在真情与外在表现的统一，后者是人内在真情与最高规定性“仁”的统一。孔子追求审美人格和道德人格的内在统一，发出了对生命的崇拜和讴歌。

关键词：孔子美学；人学；仁；美；尽善尽美

孔子并没有专门的论美著作，也极少有直接明确的论美言论，孔子美学思想就是现代人对孔子有关美的只言片语的发现和阐释，因而以什么为逻辑起点，建构怎样科学的体系范式是研究孔子美学思想的基点。然而，由于缺乏“美学科学”的自觉意识，目前的研究都直接从其“仁学”思想出发，没有顾及“道德论”和“美的科学”之间的根本区别，致使对孔子美学思想的阐释存在着内在的深层矛盾。再加上受此前几部《中国文学批评史》的影响，该范式没能完全摆脱其文艺思想体系的藩篱，从“美的科学”这一哲学高度来立论，因而在范畴筛选上，缺乏科学性，并且各范畴之间彼此孤立，没能很好地揭示孔子美学思想的深层本质。……