以《大学解》为例试析荻生徂徕的政论

刘莹

摘要：

荻生徂徕作为日本江户时代的大儒，不仅通过著书立说传先王之道，同时也作为幕府将军宠臣柳泽吉保的家臣，间接地参与着当时德川幕府的统治。徂徕曾说，“《大学》者，守成之君所奉也”，也就是说《大学》是君主维护自己统治而非倡导“革命”之书。在《大学解》中，徂徕从一贯的“政治化”路线出发，把《大学》分为“人君教人之道”和“学者为学之方”两条“为政”的线索，指出人君通过诗书礼乐教化就可以引导学者成德，由此而实现“一民心志”的理想，这就是徂徕在《大学解》中勾勒出的政治理论框架。而这一思想，也体现在他对幕府改革的建言献策之中，即在法先王的原则之上，以利民为手段维护现有的等级秩序。

关键词：荻生徂徕；大学解；格物；法先王；利民

荻生徂徕在晚年曾经应德川幕府第八代将军德川吉宗关于政治改革的咨询，写就《太平策》与《政谈》两篇政论文，分别从纲领到具体措施对德川幕府提出了改革的方案。其中涉及了停止大名参勤交代制度、從中下级武士中选拔人才等具体的改革条目，这些对于我们了解徂徕的政治思想无疑具有一定的帮助。①

但是在这些具体的政治改革措施的背后，其实始终贯穿着徂徕以“先王之道”为宗旨的政治纲领。在徂徕看来，《大学》虽然篇幅不长，但却将为政序列交代得清楚而周详，因此在《大学解》中，徂徕赞叹道，“此篇之言，可谓周悉，岂《中庸》《孟子》所能及乎？”②在统治集团中，整个国家的核心当然是……