微信煮词

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任卫新：微信煮词 WeChat cook the word栏目题字/宋小明

【微信煮词】【解】微信，既是微群特征，又是卫新谐音。煮，书生玩味文字之谓也。词即歌词。同时，煮字，谐音，主。又有为主之解意。人为主，词为主。

其中所录言论、粗话、废话，敏感话都滤掉了。每段言论都是经过整合与润饰，同时加一句说话形态的小标题。内容均取自平日歌词群里随意表达的讨论，基本风格不变。

承蒙飞林主席不弃，先在贵刊《音乐天地》连载。每篇就以两千字左右吧，由于微信群发言话题自然跳来跳去，不计章法。故此本人也就以乱石铺街而就了。有用的，留着；没有的，忽略不计。

任卫新： 我有一句口号：大家团结起来单干！

——卷首语

任卫新。国家一级编剧。祖籍河北河间。出生在内蒙古呼和浩特。毕业于中国音乐学院音乐文学专业。中国音乐家协会理事，中国音乐文学学会副主席，我国著名文化项目策划人、撰稿人、诗人及歌词作家。出任多届中央电视台春节联欢晚会总撰稿，国庆六十周年大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》文学总执笔。

主要从事大型电视专题片和大型文艺晚会策划、撰稿及歌词创作。主要作品：自参与创作《话说长江音乐会》后作为主要撰稿人参加了《话说运河》《黄河》《万里海疆》等多部大型系列专题片创作。并独家撰稿《伏尔加日记》《中国民居》《伟人周恩来》《百年恩来》《自古华山》《林都伊春》以及大型政论片《新世纪·新航程》等众多大型系列专题片创作。

策划、撰稿各类国家级大型电视晚会有几百余台。歌词创作一千余首，有些作品被收入高等院校作为教材，其中《永远是朋友》等歌曲广为流传，歌曲中的诗句被习近平主席在二零一四年北京APEC会议的主旨演讲中引用。

从事编剧主要作品有：大型广西壮族岩画音舞史诗《花山》；大型岩刻情景史诗《阴山·古歌》；大型森林舞台剧《边城》；大型朗诵剧《一代楷模》以及大型广场艺术表演《燕赵诗篇》《蒙山沂水》《镜泊华章》等。大型音乐作品有：故事大合唱《香港》、大型组曲《世纪故事》及大型组曲《烈士诗抄》等。

获全国级奖百余项。其中曾荣获全国电视星光奖最佳撰稿个人单项奖。多次出任中国青年歌手电视大赛和中国音乐电视大赛评委；连续出任北京2008奥运歌曲征集评委。以及多届《感动中国》年度评选推荐委员和中国十大杰出青年评委。

任卫新：微信煮词第六辑

不可以庸医乱治

不可以庸医乱治。你写过很多年头的歌词积累有些经验，但你不一定是个有见地的点评家。衣服本来就没穿对，可却只说他这个扣子没有扣好，这顶个啥用呢？自己本身就没看出问题来，便做起评论家，这种误导也容易成为害人之殃。

传统相声《拔牙》说的入木三分，用火药给人家拔牙不说，最后还把好牙给拔掉了。

可别把儿歌当小儿科

别以为儿歌就是阿猫阿狗小鸟小鱼那么好写。其实，越简单的越是难写。郭兰英喜欢画国画，国画里专门画兰。当然这和她自己的名字中有个“兰”字有关，就像梅兰芳先生专门画梅一样。郭兰英专门拜李苦禅为师。她曾和本人说过，苦禅大师告诉她：书法里的“一”字可是最难写的，绘画里的“兰”是最难画的。最简单，亦最难。

词作者鲍侃的一个《绣手绢》唱了三四代人，所以，可一定别把儿歌当小儿科。

塑料花尽管再艳丽也不会鲜活动人

王晓岭关于当前词曲创作的这段话说得不错，我们现在的歌缺的是深沉的东西。网络歌曲大都是一己悲欢，杯水风波。主旋律歌曲则是概念先行，空话套话。这种两极的分裂，犯的其实是一种毛病——跟时代进程中的人们没多大关系。

本人针对这段话，反复看过之后反复思忖：这个“跟时代进程中的人们没多大关系”的“关系”究竟在哪里？到底是什么？可能归宗还是一个“真”字。无论宏大叙事还是低声细语，假是关键。任何一朵真实的小花开放都是生动的，而塑料花尽管再艳丽，也没有生命，也不会鲜活动人。

千万注意不能抠眼珠子

点评歌词或者其它作品，本人发现，有时不管是嘉宾点评，还是大家议论，就是专门抠作者作品中的眼珠子。抠得那叫一个准儿！本人觉得是这样，一首歌词，尽管再差，但是只要里面有一句难得的句子或者是一个小想法，都要想办法给作者保留下来。因为，能够有一句的好想法是本不容易的。

或许，这样的句子和想法，甚至连作者都没有意识到，但我们要学会发现它，然后帮助它，就围绕着那句最值钱的一句，也许就能最后成为一首好的歌词。可不能当个劁猪匠，公猪母猪，上来就劁，连麻药都不给上，就阉割了。

创作也有自个不同的活法

一次开会谈事，与词作家车行在一起。他的创作本领真的是让本人佩服。他告诉本人，最多的时候一天写了十二首歌词，为此惊叹。车行写歌词的技巧相当娴熟。本人是十二天能写一首就不错了。

创作有两种类型，一种是属于喷射型，一种是属于分泌型。喷射型文思如泉，涌动不绝；车行属于这一种。而分泌型有如松脂渗溢，缓慢滞艰；本人大概属于这一种。

所以，鸟儿有鸟儿飞翔的快乐，鱼儿有鱼儿潜游的欢愉，各自有各自的活法。如果互相羡慕对换一下，那不是娱悦，是找死。

要让你的作品有如包浆

我们通常写少数民族题材的歌词，经常有三点问题：一是写的太汉文化。二是写得太理性化。三是写的太表面化。行文是汉族的，理性入手认为有一碗马奶酒一座蒙古包和一根套马杆以及一条哈达这就是蒙古族的歌词了。至于他们的情感方式与精神方式根本就谈不上。

本人出生在内蒙古，而且先后去过两次拉萨。本人感觉有时候可以暂时先不写，先了解，晾晒，窖藏，有时候一两年后才逐渐发酵然后酿出酒浆来。其中一首《吉祥的地方》又经过参与玉树赈灾及格萨尔王系列专题片摄制，对藏文化还算有些比较深入了解才最后定稿。

定稿后也不急需拿出来，只管放着，有时偶尔取出打磨一下有如收藏品的包浆，就像玩儿手串儿一样，不怕浸淫的越久。总会有一种机缘让你拿出来。

还是要从自己歌词本身修养上下功夫

不少人都说，说有了好题目就有了好歌词，这话从某种意义上说有些道理，也未必完全对。歌词的好题目固然能够占一定优势，但是《义勇军进行曲》和《中国人民解放军军歌》也不过就是个名词，依然成为经典的作品。

再说到乔羽老爷子的《我的祖国》和《思念》以及《人说山西好风光》的歌曲，还有公木的《英雄赞歌》等等，以本人来看，这题目也没有新鲜到哪儿去。说到底，还是要从自己歌词本身修养上下功夫。

高层政治歌词精准把握不易

到目前为止，除了写歌颂毛主席的歌曲之外，写最高领导人的歌曲作词最巧妙的就是《春天的故事》和《走进新时代》这两首。而且两首都是蒋开儒的作品。这确实厉害，应该说是我们歌词界的奇人，可惜我们歌词界乃至音乐界并没有充分来认识他。

出一首都不易，两首角度都把握的精准真的不易。都别吹牛，不服气就试试？本人和蒋开儒在京见过一面，午餐一顿饭。总觉得音乐界对人家有些不公平。曲作者印青一个《走进新时代》立了一等功，调入北京当了总政歌舞团团长，军级，中国音协副主席。蒋开儒两首歌颂最高领导人的歌词，好像连个音协理事都不是。写歌词真的有点悲哀。但多少人依然再写。后来，蒋开儒写过中国梦没有传开。七十多岁，年纪大了。

真正的高手是这样的

按乔羽曾经和本人说的，无论是写诗词还是写歌词，恰恰不是要会写里面的词眼，出点儿所谓漂亮的句子相对容易。

他说他小的时候，他的先生曾经和他说，真正的高手，一般都是特别会写诗词中警句、丽句旁边的那个看似不经意的句子。本人的理解那更是词眼。老爷子当年和本人说的这句话，是在很多年之后，再读经典才感受出味道来的。

真正什么算留下来了？

姚明感悟：现在歌曲的流传，首先要看在网上能否搜到，然后再去卡拉OK看有没有。这是第一步。然后再问一问扫大街的大爷、大妈或打工的民工，知不知道你这首歌，如果知道了，这才能叫作妇孺皆知彻底流传了。否则，不是真正意义上的流传。

此外，光是圈子里知道也不行。有些作者自己吹牛，说自己的某一首歌曲流传了，其实那不过是伪流传，自欺欺人。验证作品真价值的标准只有两条：一是社会，也就是群众是否认可。二就是历史老人是否会承认。这条尤其重要。历史老人永远是公正的，其它全是扯犊子。

本人对此评价：认同。因为本人也曾有言：其实，真正什么算留下来了？春眠不觉晓，留下来了。窗前明月光，留下来了。不用你去可以传播推广，一代一代就这么流传着。不容易。

新派草原歌曲的新到底依据什么

有人作出新歌发布预告号称：新派草原歌曲即将发行。内蒙古大草原的爱情永远都充满一种令人着魔的魅力。花海中一位身着蒙古族长裙的美丽姑娘，银铃般的笑声吸引了一位放牧的小伙子。姑娘为心爱的他唱起一首火辣辣的情歌。于是火辣辣的爱情在飞奔的马背上绽放。

本人想问：作者真的了解草原吗？真的了解草原上的爱吗？还是完全靠着自己想像写出来的？一般蒙古族穿的都称为蒙古袍，怎么可以是长裙呢？一首火辣辣的情歌这就是草原上的爱吗？草原民族的情歌一般都是非常热情而含蓄的，敖包相会为其代表。本人真的不知道以奶食为主的蒙古族情歌怎么会火辣辣？所谓新派草原歌曲的“新”到底依据的是什么？