初窥黄岗侗寨非物质文化遗产"喊天节"传承人吴广兴

摘 要：本文是对一个黄岗侗寨鬼师、喊天节传承人做的口述史分析，全文以时间、生活事件为主线，叙述吴广兴的儿时、上学、学习喊天等事件。通过口述生活史浅析黄岗非物质文化遗产"喊天节"传承人吴广兴的生活事迹，来强调应当从人文关怀视角出发，对于承载着文化记忆和技艺的非遗传承人，用口述史和生活史的角度展开调查与记录，为非物质文化遗产保护提供另一视角。

关键词：非遗传承人；口述史；喊天节；田野调查

一、相关概念简析

口述史“主要指经过口传或为后人记录成为史料的民间传说、社会歌谣、历史人物讲话、录音录像以及访问调查的原始资料”[1]。尤育号就认为在民间文化口述史研究中，采取以生活空间为描述与解释的坐标、以生活事件为描述与解释的向度的研究策略，加强传承人的生活史研究，不仅很有必要，而且有着相当大的有待拓展的学术空间[2]。

生活史（life history）“是一种对某一社区或某一群体中的全部或部分个体的生活经历进行详细了解和分析的研究方法”。

所以本文通过传承人的生活空间、生活事件、无事件境的记忆来讲述生活史，非物质文化遗产传承人也是非遗保护的另一核心。“对传承人进行口述史调查符合非遗活态传承的本质，传承人只有在特定民俗语境下，才能还原非物质文化遗产的丰富文化内涵”[3]。

二、个人少时

吴广兴，黄岗侗族大寨人，农历1951年2月10日出生，今年67岁，妻子吴里亮。两人育有一女一子，长女吴培华，女婿吴老号，儿子吴昌培，儿媳吴红香，吴广兴是村里“喊天节”喊天人之一，同时他也是十里八村知名鬼师。……