试析美国种族歧视存在的表现及其远源近因

温泽芳

【摘要】美国短短两百多年历史，然而其种族构成简直让人难以置信，它是个由各种种族构成的国家。当我们说起美国的种族歧视问题时，其实就是占多数的白人群体不平等的对待黑人及其他少数族裔。当前种族歧视有着它自身的各种各样的表现，在各个领域都存在。其背后的原因也不是一句话可以概括的，本文将尝试着分析这些现象和原因，并给我们在对待种族问题时带来一些启发。

【关键词】种族歧视；种族歧视表现；远源近因

一、引言

我们都知道，美国是地球上最著名的移民国家，素来有“大熔炉”之称。不同的种族群体在美国建国之前就存在，也深刻的影响了美国的发展繁荣、特殊的历史轨迹。作为一个典型的由多种种族构成的国家，美国的种族问题却始终困扰着各少数族裔，引发了许多矛盾冲突却一直没得到根治。本文将简要分析一下其表现和原因。

二、当前美国种族歧视的表现

纵观美国历史，美国白人的许多行为都让人“千夫所指，万人唾骂”，比如说从非洲押运黑人并残忍的对待他们、对华工进行迫害等等。虽然纵观历史，反对种族歧视取得过一些成果，这些成果毋庸置疑地改善了美国各族裔之间的关系并且有力的促进了各种族对美国的认同。但是现实社会中的美国，种族歧视仍旧方兴未艾，少数族裔并没有被真正的接受，各种不平等依旧随处可见。

第一，少数族裔在政治权利方面的参与的权利被无视。一些地方并没有严格按照1965年《选举权法案》的规定，因为白人的“分而治之”的策略，黑人选民的实力没办法得到充分发挥。类似的情况不绝于耳，例如有人曾在2012年联名指控美国未能确保非洲裔和拉丁裔充分行使总统大选中的投票权，这样的事情以后肯定还会发生。另一方面，美国公职人员的比例与人口并不成正比，少数族裔在这方面的人员被严重压缩，因此少数族裔也没办法充分地维权。

第二，在执法和司法领域，少数族裔被歧视也是屡见不鲜。换句话说，就是当白人和少数种族有利益冲突时，双重标准大行其道，白人利益得到最大程度的保障。当有较大案件发生时，少数族裔而不是白人男子在街头经常被拦截检查。肤色经常成为美国警察判断嫌疑人的依据。更让人不解的是，法庭明文规定“种族”可以被用于确定是否应对某人进行询问的一个因素。

第三，少数族裔在美国处于一种比较尴尬的境地，其生存状况令人堪忧。在美国，富裕或者经济地位不断上升的人口中，白人占了大部分比例。收入很高的职业大多数被白人占据。而且即使是同样的工作，少数族裔的收入也比白人少。而当涉及到找工作时，少数族裔前景依旧不容乐观。在一些比如说新闻、法律等相对比较高级的就业领域，收入很高的职业大多数被白人占据，少数族裔所占的比例太低。而且即使是同样的工作，少数族裔的收入也比白人少。另一方面，美国不仅存在雇用国外未成年人从事奴隶性劳动的现象，而且基于种族原因对移民工人的性骚扰不断增多。

第四，在教育这个领域，少数族裔仍受种族隔离式教育的伤害。我们这里说的不是美国白人对黑人实行的种族隔离制度，而是单从教育来说。在隔离式教育这种制度下，黑人只能去被允许的学校上学，而这些学校大都环境恶劣，教育质量低下。

第五，少数族裔医保体制不够完善，健康状况成为隐患。美国医疗界历来对病人不会一视同仁，医院会区分对待不同种族和阶级的病人，白人群体得到了全力保护，其他群体则不尽然。有数据表明，白人患心脏病、糖尿病、中風、艾滋病和某些癌症的人数很低，少数族裔则不尽然，而且少数族裔因为疾病造成的死亡率也远比白人要高。这些现象无疑也是和不同的医疗体制有关系的。

第六，美国是个宗教盛行的国家，然而少数族裔的宗教信仰却得不到自由。比如20世纪90年代中期以来，黑人教堂遭袭甚至被纵火焚毁的现象时有发生，而这些教堂对黑人群体具有特殊意义，因为它们为黑人取得平等权利做出过贡献。同样的，穆斯林人口不到美国总人口的1%，但是联邦政府调查的宗教歧视案件中有14%涉及穆斯林，职场宗教歧视案件中有25%涉及穆斯林。这一切的背后都是宗教信仰被干扰、被歧视被不平等对待的表现。

第七，土著人的权利受到侵犯。众所周知，在美国建国之前，在各移民群体到达美洲之前，美国土著人才是那片土地真正的主人。然而，随着个种族的到来，土著人被杀害被剥削各种资源被霸占。到了现今，土著人的贫困率是全国贫困率的两倍，近200万土著人流浪在美国各大城市且经常饥寒交迫，土著人的寿命和拥有大学学历远低于全国平均水平。

三、种族歧视存在的原因分析

1、种族主义不断繁衍，不断蔓延有了它自己的发展史。我们都知道奴隶制是在美国殖民时期登上的历史舞台，其存在深刻地影响了黑人在美国的方方面面。建国后，特别是19世纪初叶，由于棉花种植园经济的发展，黑人奴隶制得到进一步加强。美内战时虽然废除了奴隶制，但是在南方存在着其他的歧视黑人的方式。直至本世纪60年代，民权运动终于让黑人进入了一个新时代，但种族歧视没有得到根除。从历史上看，这首先是经济剥削的需要。

2、虽然出发点是好的，可“主动行动”也带来了很多负面影响。20世纪60年代的民权运动带来的变化是全方位的。“主动行动”这种政策也是民权运动的产物。该政策是想弥补以前对少数族裔的歧视，该政策志于做一些照顾少数族裔的事情，比如说在雇佣员工的时候，给少数族裔优先权及一些优待。然而，每种政策都有利有弊，所以该政策的负面影响也是不可避免的。许多白人称“主动行动”为“反向歧视”，这无疑引发了族群间的矛盾和冲突。比如说1995年2月13日的《美国新闻与世界报导》称，加利福尼亚州有不少政界人物主张取消“主动行动”，并引述《洛杉矶时报》消息，称这种主张得到73%的加州人的支持。

3、不平等的主流政治文化受到了白人的欢迎和支持。美国的主流白人文化根植于美国。

早期的历史。早在殖民时期大多数移民就来自于英格兰，这些定居的欧洲人绝大多数是英国人，所以一开始美国的主流文化就是以英语、西欧的文化价值和传承、清教主义白人中产阶级为特色的文化。美国建国以来的主流政治文化一是信仰人性是自私的、个人主义的和竞争的，二是信仰私有财产的神圣性，到了19世纪末，社会达尔文主义在美国横空出世，该主义认为“适者生存”，这巩固了主流政治文化的地位。还有一点不得不提的是，美国的主流政治文化把穷人视为没有价值的人，而黑人和某些少数民族中穷人众多。这也解释了为什么美国推崇个人主义。在个人主义的影响下，大家只顾自己，想要改变自己的处境，而把别人或者别的族裔当成敌人，因此少数族裔受到排挤。

4、多元文化的兴起与白人文化的交锋。众所周知，白人一新教文化在美国总是一家独大。然而到了20世纪末，随着多元主义文化的兴起，美国传统主流文化受到冲击，因此这两者之间的矛盾也就可以理解了。多元文化致力于消除“欧洲中心论”和“白色人种优越论”，由此冲突不可避免。举个例子说，1991年6月，纽约州教育厅公布了一项中小学历史及社会学科教材修订计划，明确提出教材中体现多元文化观点，纠正在文化教育中忽视非白人文化的偏颇。不少大学也设置了“非洲裔美国人学”和“拉美裔美国人学”等课程或研究中心。这使美国保守的白人忧心如焚，愈加奋力维护白人一新教主导文化，加强这种主导文化的霸权地位。

5、辛普森案的影响和遗产。当涉及到重要案件时，不难想象最高法院的裁决很可能会改变历史影响进程。辛普森案是美国历史上一个非常著名的案子，该案于1995年10月初审结，辛普森被宣布无罪。这个案子给美国社会带来了空前的影响，可以说它是族裔政治的一次博弈。1995年10月16日一期的《美国新闻与世界报导》引述了“美国新教与世界服务”组织的调查结果，62%的白人仍认为辛普森有罪，而55%的黑人赞成陪审团关于辛普森无罪的裁决。关于这个结果，有人甚至这“使美国分裂成了两个社会。”由此可见，该案件对种族歧视的影响。

6、保守主义势力增强。保守主义在美国有它的一席之地，有它的影响力。20世纪八十年代是保守主义复兴的时期，新保守主义强调白人的地位，其主张使得种族主义者更加猖狂。保守派做出了一系列的种族歧视动作，打击黑人及其他族裔，力图取消在民权运动中少数族裔所争得的成果，如校车接送学生，以消除学校的种族隔离和特别划分选区，以保证黑人或少数民族占人口多数的选区能选出他们的代表等等。种族主义在美国，特别在南方，仍然是严重的社会问题。

7、社会结构。一提到社会结构，我们普遍的反应就是觉得比较抽象，其实它主要是指歧视少数种族的各种经济政治文化制度，很明显它是无形的。然而无形之刃，最为致命，它比个体对少数种族的歧视程度更深，影响更持久更难改变。从一开始，美国白人就把一些少数种族看成是低劣、无能、落后的群体，这一点对于黑人尤其明显。此后，法律、风俗、传统延续并加剧了这一态度。

8、传统历史教育中的偏差。在传统的历史教科书中，只强调自由移民白人在美国历史上的作用，忽视了以强制移民黑人为主体，包括土著居民印第安人、拉美移民、亚洲移民等各少数民族的历史作用。事实上，美国的生活方式、价值观念、文化传统和民族特性并非仅仅基于欧洲基督教文化一源，而是包含着非洲文化、东方文化、拉美文化的统一体，只不过欧洲文化居于主导地位而已。否认这一历史事实，既是狭隘种族偏见的反映，又是对以“文化多元论”为标榜的美国社会的讽刺。

9、天赋使命感。这一点几乎可以说是种族歧视的核心，天赋使命感让美国人觉得自己对其他种族的歧视、侵略和掠夺是有理有据、是正义的。

四、总结

美国因为各种原因成了最典型的一个多族裔的国家，历史已经证明，少数族裔与白人群体的关系非常重要，处理不好只会带来坏的结果。本文尝试着分析了一些种族歧视的表现及其原因，事实上如何处理这些问题必将影响美国的方方面面。然而话虽如此，根深蒂固的种族歧视在短时间内是很难改变的，还需要美国各阶层共同的努力。

【参考文献】

[1] 国务院新闻办公室. 2013年美国的人权纪录[N]. 人民日报： 海外版， 2014-03-01（3）.

[2] 吴学军. 美国有三大“少数民族”[N]. 环球时报， 2001-07-10（2）.

[3] 刘绍贤. 欧美政治思想史[M]. 杭州： 浙江人民出版社， 1987.

[4] 邓炎昌. 現代美国社会与文化[M]. 北京： 高等教育出版社， 1995.215-218.

[5] Schlesinger， Arthur Jr. The Cycles of American History[M]. Boston： Mariner Books， 1986.

[6] Jordan， Winthrop D. White over Black[M]. Chapel Hill，N.C.， 1982.