谈孔子的“君”之道

全华相

【摘要】孔子的学问，就是为人处世的学问。而其“君”之道，也就体现了孔子对做人做事的最高道德要求与标准。在孔子眼里，只有上古时代的尧舜才有资格成为君子。所以，君之道就成为了孔子理想中做人做事的目标。关于孔子君之道，包括君子之学、君子之修、君子之为、君子之争、君子之过、君子之交等。

【关键词】孔子；君之道

孔子关于君之道的内容非常丰富，特别是在《论语》里有非常多的内容谈到君之道。

一、君子之学

君子要愉快地学习，把学习作为快乐的事情。孔子讲：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）同时，君子要博学知礼。孔子说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫？”（《论语·雍也》）君子要广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。知书达理、克己复礼才能成为君子。不学无术，乱性乱为，胡作非为，不受约束的人不可能成为君子。樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（《论语·子路》）孔子会以恨铁不成钢的语气“小人哉，樊须也！”对不爱学习的宰予，孔子是非常生气的，“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”（《论语·公冶长》）这是讲君子之学，不是简单的学习一般的生存技艺，而是要博学知礼。所以，修养非常重要。孔子教育学生既以六艺：礼、乐、射、御、书、数；……