略谈中国古代心理学思想

刘怡宏+宫莉+刘静

【摘要】中国现代心理学是继承发展中国古代心理学思想和接受西方心理学思想双方面的产物。古代中西方的哲学思想家，基于“人”这一研究对象的共同的生理和心理特性，得出了许多相近的结论；但是，由于研究出发点不同，最终导向了不同的道路。中国古代思想家，由于自身的社会政治学背景，倾向于从社会政治的角度考察人。而西方古代思想家，则是始终把个体的人的心理活动和历程作为独立的研究对象。拥有一个对知识分子具有强大吸引力的政治官僚体系，是中国孕育出不同于西方的思想家的社会政治根源。中华民族有史以来直至1840年鸦片战争，历代的思想家有过不少涉及心理问题的论述。这些论述散见于“经”、“史”、“子”、“集”等典籍之中。但是，由于这方面的系统研究开始得较迟，迄今尚未得到充分和系统的发掘利用。

【关键词】古代；心理学思想；人贵论；形神论；天人论；情二端论

一、前言

中华民族有史以来直至1840年鸦片战争，历代的思想家有过不少涉及心理问题的论述。这些论述散见于“经”、“史”、“子”、“集”等典籍之中。但是，由于这方面的系统研究开始得较迟，迄今尚未得到充分和系统的发掘。就现在的研究来看，人贵论、形神论、天人论、性习论、知行论、情二端论和主客论是中国古代心理学思想的几个主要范畴和重要特色。

二、人贵论

认为世界万物之中以人最为可贵、作用最大的一种观点。它与“人为万物之灵”的涵义相通，是中国古代心理学思想的一个重要观点，也是中国古代思想绵延至今的可贵传统。……