从《魏氏乐谱》发展反思当今中国传统音乐文化环境

郑夏萱

福建师范大学文学院

【摘要】《魏氏乐谱》中所包含的200多篇古乐谱因为音乐研究价值极高，因而被学者称为“音乐的宝典”“古典音乐的活化石”。《魏氏乐谱》的回归引发了中国学界对它的重视。学界除了站在中国古代音乐史的角度对其进行研究，还将关注的焦点放在了其在中外音乐交流上所扮演的角色和具有的历史价值上。

【关键词】《魏氏乐谱》；中国传统音乐文化环境；反思

一、引言

2016年3月21日，全国十二所高校研究《魏氏乐谱》专家教授、博士、研究生及音乐家、作曲家，齐聚福清，参加由黄檗文化促进会主办的《魏氏乐谱》研讨会，众多专家学者齐聚福清黄檗文化促进会，展开了南北对话，畅谈《魏氏乐谱》的作用与价值。

二、《魏氏乐谱》基本概况

崇祯末年（约1644年），宫廷乐官魏双侯（字之琰）避难东渡至日本，在长崎定居。其四世孙魏皓（字子明）将其祖传中国古代歌曲在日本京师教授学生，当时称为“明乐”，之后选辑200余曲刊印成书，名《魏氏乐谱》。之后“明乐”的影响力便逐渐扩大。《魏氏乐谱》内含“明乐八调”，为了方便增多抄写乐曲，魏皓于明和五年（1768年）编辑发行了《魏氏乐谱》。乐谱每竖行分八格，左面事先印好标有日本假名注音的中文歌词，学习者自行在右面相對应的方格内，按节奏疏密填入工尺谱字或器乐的谱字、演奏记号。

1943年，林谦三发表在《东亚音乐论丛》上的《明乐八调研究》开《魏氏乐谱》研究的先河，在1957年由张虔译成中文，由上海音乐出版社出版。时至今日，关于《魏氏乐谱》的诸多文献资料与原件仍保存于日本，尚未传回国内与公开。……