西藏珍宝

娘吉加

编者按 第一次全国可移动文物普查，是新中国成立以来首次针对可移动文物开展的一次全方位普查，是一项重大的国情国力调查项目。

西藏历史悠久，文化独特，文物藏量丰富。此次普查旨在全面掌握全区可移动文物的基本情况及其保存状态，科学评价西藏文物资源情况和价值，建立健全全国国有文物保护体系，加强保护力度和范围，维护国家文化安全，促进文物资源整合利用，丰富公共文化服务内容，让文化遗产保护成果惠及人民群众。西藏自2013年在各地市成立相应的普查工作机构，相继开展了可移动文物普查工作。目前已完成696多处国有文物收藏单位的近6万余件（套）文物的认定和信息采集工作，其中发现许多具有较高历史、艺术、科学价值的珍贵文物。

在此，我们将西藏文物工作者在西藏可移动文物普查国宝大调查中发现整理，并精选的其中部分具有标准器意义的代表性文物器物，在本刊特设博物——西藏珍宝专栏，分期呈现，以飨读者。

镀金铜镶宝石不动明王立像

愤怒明王属于噶当七法之噶当四本尊，噶当四本尊是释迦牟尼佛、所有静息佛汇集一体的观自在菩萨、一切佛母汇集一体的度母、所有愤怒佛汇集一体的不动明王四位本尊佛。

此不动明王像一面双臂，头戴五顶尖天冠，姿势愤怒，三目张大圆睁，鼻梁隆直，双唇小口，圆睁三目之右眼仰视惩戒天子魔，左眼俯视制伏非天魔和龙魔，中眼直视清除一切厉鬼，面带愤怒， 下身穿各种绫罗下裙，佩戴各种珍宝和蛇宝装饰，双手之右手持智慧宝剑挥舞空中，左手持金刚绳索两端缠绕，结期克印，右膝蓋下跪，下身穿虎皮裙，右足以舞姿傲立于莲花座垫上，体相全身热镀金，镶嵌珍宝绿松石等装饰，体相姿态威武。

从形象特点分析， 这尊愤怒明王像是一尊14世纪至15世纪之间塑造，具有卫藏丹萨提风格的珍贵造像。

合金嵌银嵌铜大成就者毗吾巴坐像

大成就者毗吾巴尊者诞生于印度圣地王族，在印度北方索玛布日寺德瓦喇堪布和嘉瓦扎巴师父座前出家受戒， 同时在那烂陀寺说一切有部达玛么扎堪布或南巴嘉瓦拉堪布座前出家受戒，赐名班丹确迥。

尊者不但精通各种佛法传承系统，特别是师从南巴嘉瓦拉堪布处得到胜乐金刚修持传承后，成为那烂陀寺全体班智达之堪布，此尊者的神通作为在《美妙悟日巴赞》中有“恒河倒流制伏暴君，抓住太阳境域饮酒，打破罗刹制伏悍妇，顶礼势力自在尊者！”的记载。另外，以悉地成就戒行收服奉持大自在教派的五百位发辫者和印度东部离间者等几个外道教派，使其归化信奉佛教，由此，尊者盛名遍布各地。

图像学上，出现有两种毗吾巴，即守内和守外毗吾巴两种形象。守内毗吾巴的形象表现为：毗吾巴尊者安坐于忍兽皮垫上，尊者体相身色暗红，一面双臂，右手结期克印，指尖微弯钩，左手在心间持满灌甘露的颅骨，背靠如意宝树，以国王姿态安坐，体态紧凑，面容绽开，双目圆睁，舌部聚拢，佩戴六种骨饰，头部装饰各种花卉，背景如意宝树，正面竖立三叉戟挂有下垂穗子， 右侧在满灌甘露的宝瓶上装饰有满灌甘露的颅骨，左侧是手持宝伞的明妃，对直眉宇的正面是齐整的护轮和无量宫。

此造像是守外毗吾巴形象，即一面双臂势力大自在悟日巴尊者安坐于莲花瓣和圆月形座垫上，头戴花 环璎珞，姿态凶猛，双目圆睁，双耳戴耳环，鼻梁扁平，口唇里面獠牙龇露，右手掌按压于座垫上，左手结期克印竖立，体相威严，头部有各种花卉装饰，在璎珞、顶饰、项链、臂环、莲花瓣上面混合镶嵌铜银和各种珍宝， 安坐于莲花座上。