董仲舒与柏拉图人性论思想的比较

王冰杰

摘 要：本文将董仲舒与柏拉图人性论思想进行比较研究。从二者人性论的理论基石出发，通过对“天赋善恶论”、“性三品说”与“善”的理念进行阐释解读，进一步对两人的政治主张--“王道教化”与“哲学王”等思想比较研究，以期得出对当今和谐社会的建设的启示性意义的思想精髓。而在当今全球化态势下，如何以正确姿态拥抱世界文化，并且建立具有本民族特色的开放性文化，是一个相当现实性的问题。对比发现，两位先哲在教育观、用人观、政治观上具有明显相似性。正是基于这些相似性，本文试图为中西文化比较、融合找到新的切入点。

关键词：董仲舒；柏拉图；人性论

中图分类号：B234.5 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）04-0036-03

一、董仲舒与柏拉图人性论理论基础的比较

（一）“天赋善恶论”

“性相近，习相远也”，孔子指出人的后天习性差别很大，但天性是相近的。他认为通过教育，使人认识自己，可以为善成仁，但亦有可能为恶不仁。可见孔子认为人性是亦善亦恶的。儒家弟子继承了这一思想并加以发展。孟子从“四心”出发，引出“四端”，他认为人具有仁义礼智的“四端”，“犹其有四体也”，由此提出性善论，主张由“本心”论“本性”，从“尽心”、“知性”从而达到“知天”。荀子则从人的自然禀性出发，认为“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情”，“生之所以然者谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也”。荀子提出了性恶论，主张“化性起伪”，“明分使群”和“隆礼重法”。

董仲舒的“性三品说”是在对先秦人性思想批判继承的基础上发展而来的。……