黄珺

“四时行焉,百物兴焉”。自古以来,“天人合一”的思想随着土地与天空深深浸染着炎黄子孙。于是,我们的古人,深知“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。
从物到心,从自然到修身再到宏图远志,“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣”。今日再来观照,此等有目的、有内容、有进程的学习与修身,无疑就是今之“课程”的思考。
目的当为纯粹之教育,内容应贴近孩童的生长需求,进程须符合生命的成长规律———二十四节气文化课程便是如此。从立春到立冬,从小大暑到小大寒,节气循着自己的步伐款款而来,且不惊不扰。一如我们的教育,播下一颗满怀希望的种子,于是,发芽、成长,润于春日、历于严寒,不断走过一个又一个春夏秋冬。
以詩词为心,以自然化情,以民俗悟本,以成长循迹。循着生命的节奏,我们该在课程的路上不断思考。
以诗词为心
“春也万物熙熙焉,感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉,见其盛而知其阑;秋也严霜降兮,殷忧者为之不乐;冬也阴气积兮,愁颜者为之鲜欢。”
农耕文明就是如此。《诗经》让人温柔敦厚,也正是因为它是长在土地上的先民的声音。人们春耕秋收,用自己的劳动静静等待天时与黄土地的契合。这种“静待花开”,这种同万物“戚戚焉”,怎不让人温柔而敦厚?自古以来,中国人的内心情感始终与节气变化息息相关,如此才有了见梧叶而思乡的“萧萧梧叶送寒声”,也才有了见梅凌寒绽放而思君子的“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”。……