畏惧之心不可无

杨景策

拿破仑曾说过这样的话：“有两个杠杆推动了社会的前进，一个是个人利益，另一个是畏惧。”在我看来，个人利益就像是赛道终点的奖牌与欢呼声，它能激励人们不断向前奔跑；而恐惧之心则是那赛道上的白线和裁判口中的哨音，是它让人们的行动井然有序。从这一意义上说，是畏惧促进着社会的平稳。所以，人的内心应当有所畏惧。

那么我们应当畏惧什么呢？畏惧神灵吗？不是，这会让我们变得迷信而失去理智。畏惧权力吗？也不是，这会让我们充满奴性。应该畏惧的，是人性，是法律，是道德。没有畏惧，人们就会变成一匹匹脱缰的野马，终会因无序竞争而自相残杀，坠入深渊。

当年楚汉相争时，项王入函谷关，进咸阳，放火烧城，百姓敢怒而不敢言。作为一位义军领袖，他没有对生命的敬畏，没有对法度的畏惧。反之，刘邦进入咸阳后，约法三章，不扰民，深得人心。得民心者怎会不得天下？有着对法律的畏惧，才可做出大事业，那些漠视法律，只顾自己寻欢作乐之人，身败名裂是他们唯一的下场。

在一个法治的国度里，即使是一国元首，法律也是高悬其头顶的达摩克利斯之劍。最近德国总理默克尔在一个谈话节目中，有一名身为难民的巴勒斯坦女孩表达想留在德国生活的愿望时，默克尔遗憾地告诉她不可以。是畏惧，对秩序的畏惧，让默克尔无法给出一个让小女孩和大家满意的答案。秩序，是一条钢索，它制约着人们，让人们和平共处而不是自相残杀，让社会井然有序而不是混乱不堪。有了秩序，才有了社会的和谐与进步。

畏惧，并不单是一种负面情绪，它应该是深埋在我们心中的准则，是赛道上的那一根根白线，是人类对有害事物的本能的规避，是对真理的服从和皈依。它不会捆住人们的手脚，反而会释放出人们的精神，激发出人们前进的欲望。对死亡的畏惧，对生存的向往；对落后的畏惧，对领先的向往，恰似一条驱人前进的快鞭。人们在被猛兽追赶时可以爆发出超强的速度，对死亡的畏惧则是驱使他走得更快的鞭子。在社会上，不甘落于人后的精神可以帮助你创造出更多奇迹，取得更大的成就，争先恐后应该就是这个意思吧。心中有对落后的畏惧，对失败的畏惧，会让你跑得更快，做得更好。

畏惧之心不可无。对生命、法律、人性，你要有所畏惧和敬畏，对落后、失败，你也应该有所畏惧，它们会驱使着你通过正当的方式，不断努力，奋勇向前。

江苏省盐城市亭湖高级中学王淦生老师点评

本文层次清晰，说理明晰——作者将畏惧拆分成两个层面进行细致、深入的分析：一是对道德、法律和人性的畏惧（或称敬畏），一是对落后的畏惧。正是这两种畏惧激发出人们的进取之心，又规范了人们的逐利之行。在分析这两点时，作者又将重点放在前一个层面上，借项羽、刘邦的有畏和无畏的史实进行对比论证，说服力强。

（编辑/张金余）