简析“无讼”、“息讼”诉讼观念对当代的影响

摘 要：通过对“无讼”，“息讼” “厌讼”三者的关系与产生原因进行分析，阐述传统法制观念的优劣与得失，进而联系当代“调解”“和解”“仲裁”等诉讼纠纷解决机制的特点，分析现代法治精神的内涵，讨论现代诉讼与非诉制度纠纷解决方式的优势与趋势，及我国社会主义法治体系在处理相关问题时的情况与挑战

关键词：无讼；息讼；调解；仲裁；诉讼法律观念

“无讼、息讼”是传统法律文化的基本价值取向，这种法律观念不仅仅是诉讼法律文化的终极目标和价值取向，也是贯穿在整个传统法律文化当中，影响整个法律文化走向的终极因素。

一、“无讼”观念的产生与背景

“人法地，地法天，天法道，道法自然”、孔子“天下为公”的大同世界憧憬，孟子的天道与人道相合的信念，都表明了古代中国人在自然界和人类社会中追求和谐的精神。而 “和谐”追求在社会关系领域里必然体现为“无讼”。孔子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。” “听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”可以说，“无讼”价值取向影响了中国传统法律文化的基本走向和特征，更是传统诉讼文化最直接的理念基础和价值取向。

但是“无讼”只是一种理想和价值追求。诉讼不但是一种法律制度，也是运用法律的一种手段，归根到底是一种解决纠纷的方式，法律的终极使命始终是秩序和正义，传统中国对“和谐”、“无讼”世界的憧憬，意味着对法律的秩序价值的偏重，由此作为基本价值取向形成的传统法律文化与西方偏重“正义”的法律文化是截然不同的。……