来自东方的启示

熊冰雪

迈克尔·苏利文认为“惠斯勒是最早为日本艺术魅力所倾倒的西方画家之一，而且他的‘投降非常彻底。”[1]在他眼中，惠斯勒与同时代的马奈、莫奈、德加等人都是日本艺术的爱好者，法国的印象派画家们“将眼睛的观察作为唯一的绘画指导”，将日本艺术，尤其是对浮世绘的色彩和构图的借鉴，融入法国传统绘画的主流。惠斯勒因为缺乏传统绘画的训练，所以在日本艺术面前“毫无抵抗力”。由此，苏立文透过惠斯勒深受日本艺术影响的事实，否定了这位画家的艺术功底。此外，苏立文列举19世纪80年代末至90年代初西方学者对日本艺术的研究材料，认为日本之所以会对西方艺术产生影响，是因为日本作为“日益强大和重要”的国家，且对西方的态度“亲善”，令西方人感到满意，因此“日本正给予西方美学的所有领域以灵感和启迪”。而当时的中国被看作“孱弱、腐败的国家”，且“仇视外国人”，因此西方人“对中国的文化艺术表示厌恶”。

政治、经济、宗教等因素是否能够成为影响东西方艺术向外传播的决定要素？在此姑且不做讨论。但有关惠斯勒这一艺术家个体的审美趣味与时代的关联性，还是应该回到他的经历和他的作品中去考虑。西方大多数学者如苏立文一样，还是从构图、色彩等角度分析惠斯勒的创作，站在日本艺术对他的影响上进行讨论，其结果是中国艺术对惠斯勒的影响被简化，甚至是被忽视。

事实上，在被苏立文称为“19世纪隔阂的年代”，惠斯勒从未表达过对中国政治或文化的厌恶。……