赵倩
摘 要:本文第一部分探讨了西汉时太乐与乐府的职能及其所掌音乐的性质,对汉武帝“重立乐府”及哀帝“罢乐府”两个历史事件及其意义进行了重新解读,认为,西汉自高祖制定宗庙、朝会礼乐,到武帝“重立乐府”,再到哀帝“罢乐府”,这从“立”到“破”的过程,不仅体现了帝王对于礼乐制度的重视,更体现了西汉帝王对“功成作乐”理念的沿袭,是对“大一统”政治理想的强化步骤,是维护皇权“正统”性的必然之举。第二部分,主要对承华令的设置进行溯源,探讨其与东汉鼓吹的关系,并认为东汉的音乐机构建设,体现出“并官省职”及其“礼乐合一”的特征,而鼓吹则是由承华和黄门两机构共同管理。通过对两汉音乐机构的变迁与鼓吹乐隶属机构之间的互动关系的探讨,反映出汉代礼乐制度背后的政治逻辑。
关键词:汉代;音乐机构;鼓吹乐;皇权;礼乐制度
中图分类号:J6092
文献标识码:A
文章编号:1671-444X(2017)02-0076-14
国际DOI编码:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2017.02.014
汉代较为统一的政治环境,使从宫廷到民间出现了异常繁荣的音乐活动,其中音乐机构在音乐活动的实施、生产及協调等环节中起着至关重要的作用。太乐、乐府以及黄门,作为音乐机构,是两汉国家礼乐制度之重要组成部分,在由汉室执掌中原政权的400余年间,其兴衰演变、存废取舍及其相互间的关系,紧密地关联着两汉政治、经济背景、礼乐关系、帝王的审美趣味等因素。而对于鼓吹乐在两汉的机构归属问题,学界也多有讨论,只是存在界定不够清晰或论据不充分的情况,本文则希望对上述问题进行进一步解读,提出较为清晰的界定。……