乡村梦想家和他的梦想家园

文 | 朱佳妍 金立山

乡村梦想家和他的梦想家园

文 | 朱佳妍 金立山

你是否向往这样的生活：爬山趟河、捕鱼放羊、摘花做陶……在大自然这本厚厚的百科全书中，亲近自然、感受自然，寓学于乐，学会与自然共生，表达感受到的美，学会去互动分享。这，就是桐庐的石舍香樟部落（石舍学校），一个坐落在幽幽青山间、潺潺溪水畔，依千年樟树而建的梦想乌托邦。

石舍香樟部落（石舍学校）的创始人黄伟舜，早前是一位北漂，但因为出生在桐庐芦茨村，一种对乡村、对富春江的情节，让他最后选择回到了芦茨。从创建芦茨土屋，这个长三角地区第一家真正意义上的民宿，到今天的石舍香樟部落（石舍学校），再到明天的凤溪玫瑰，一个二十年前点燃的梦想——让富春江更美丽，让乡村发展具有自己的灵魂——正在富春江畔初具雏形，日趋丰满。

梦想1.0：回到家乡分享生活

2004年黄伟舜选择回到老家桐庐芦茨村用自家宅基地建起民宿，这是他梦想的起点。

谈到创业，他玩笑一句为了把北京媳妇（草妈）娶回家。草妈何怡帆是地道的北京妞，两人相识在大学校园。毕业后，草妈一直从事时尚行业，多年的奋斗让她当时在时尚界小有名气。

毅然放弃自己蒸蒸日上的事业下乡去当农妇，在外人看来简直不可理喻，但草妈回忆自己当时的心境时这样写道：当时这个自吹是农民的狂妄少年吹嘘的梦想深深吸引了我。我们回到乡间，他为我盖起土屋；在石舍香樟，我和孩子们一起学着养鸡种菜。我们共同的付出吸引了有同样梦想的朋友加入，大家一起谱写这部“致青春”，我相信这份快乐是身在北京的我触摸不到的。

有了草妈这位梦想的“铁粉”，黄伟舜的路越走越宽，越走越远。他还聊到了爷爷对他最初的影响，“我们家有一个传统就是喜欢劳作。我的父亲母亲都70来岁了，种花种菜什么都很在行，我爷爷一直到80来岁也还在劳作。”

如果说黄伟舜是完美生活的梦想家，那么爷爷就是他梦想的架构师。对爷爷最深的三个印象，除了一直劳作，种的菜在村里数一数二外，还有乐于分享。

爷爷的那个年代，村里种果树都爱种在自家院落，竖起篱笆生怕被人偷采。可爷爷就是种在路边，路过村民看到就疑惑说这果子种路边不是谁都采来吃了嘛。爷爷回答：“那不管谁摘了，吃到嘴里都感觉到甜啊！”后来，整个村的人都在路边种上了果树，这样也无所谓谁是谁的，摘了吃也就无所谓了。

再有就是爷爷的热情好客。爷爷是从浦江县来到芦茨的，他有一个习惯，所有从浦江过来的老乡只要路过他们家，都有一宿两餐的招待，那会浦江的老乡都感叹爷爷人好。这种勤恳劳作的朴实生活、乐于分享的精神品质，黄伟舜算是得其“真传”了。

芦茨土屋是黄伟舜的精神落点，是真诚和善良的家园，是他表达自己对精神家园理解的最好方式。而他分享描绘的简单乡村生活方式，吸引到了越来越多有共同追求的人慕名而来。

◎ 石舍香樟

梦想2.0：建一个孩子们的灵魂部落

如果说芦茨土屋是黄伟舜一个人的梦想与起点的话，那么因为土屋，有了很多朋友来共同分享，大家对这种生活方式的认可和追求，变成了很多人的梦想与起点。

这群有着共同梦想的人在此集聚，一同探索探讨，发现大家所追求的已经不是简单的回到乡村生活，而是超越物理形态，有了更强烈的精神需求，一些让乡村可以更具灵魂的需求。于是，充分酝酿之后，石舍香樟（石舍学校）——一个与童年密切相关的小部落，开始落地生根。

女儿香草的出生，进一步为黄伟舜的梦想开垦了试验田。他希望为她，以及和她一样的孩子们，提供亲手触摸微小而美好事物的机会，创造一个能拥抱自然快乐成长的地方。去鸡窝里摸个热乎乎的鸡蛋、追田野里的萤火虫、光脚在小溪里抓鱼、和大白鹅一起戏水、躺在石滩上数星星……这些简单而美好的事物，他认为是孩子最好的启蒙教育。

讲到这些和童年有关的事儿，黄伟舜兴奋得就像个五六岁的孩子。他说，有一次在石舍，四五个孩子一起孵小鸡，他们轮值看守，当第一个小鸡壳有一点点破裂的时候，这些孩子们熬夜等，等了一个晚上，结果第二天凌晨四五点孩子们都睡下的时候，他发现小鸡已经出来了。他跑去叫孩子们，孩子们“咚——”一下从床上蹦起都赶了过来。

还有一次，是在冬天，停了7个多小时电。孵小鸡哪能没电，孩子们都急坏了，一起出主意点起壁炉，甚至把蛋揣在怀里，裹起棉被孵蛋。

这些小事，让黄伟舜觉得，石舍里能够培养出“不一样的”孩子。他们一定是一群有爱心、有责任感的孩子。而孩子们在这样自然粗犷的环境中成长，过这种原生态的生活，他们与自然共生的能力也会自然而然形成。

◎ 石舍香樟

石舍香樟部落有600多种植物，其中多数都是食品、药材一类有食用价值的，6岁的香草已经认识了大半，她知道这些植物好不好吃，什么时候结果子，它是什么味道的，有些什么作用。

孩子们经常结伴在山间采些野菜做正餐的食材，桌上的一盘新鲜采摘的鱼腥草，香草说得头头是道，“鱼腥草是紫色的，心形叶子，有消炎作用。”孩子们在这里除了一日三餐是没有零食的，要吃就得自己做，眼前的一份花香四溢的鲜花饼，是孩子与导师一起烘培的。

黄伟舜很自信，他说现在把香草一个人放在石舍香樟的户外，他一点儿都不担心，因为她已经有了与自然共生的能力。这种对自然的认识，是解决问题的能力性认识，而不是填塞知识去应试的认识，一旦有了能力去解决问题，过程中自然会去学习掌握知识。而孩子们身上慢慢形成的自力更生、自给自足的意识是最令人称道的。

“爱是驱动力，智慧是方向，教育的使命是让孩子成为有灵魂有信念的人，启发孩子的理想、希望与意志，这样才能让他们为践行自身的梦想走得更远。而如果热爱乡村，回到乡村，对乡村的发展建设也是一股助力。”

梦想3.0：实现人与自然的和谐共生

建设乡村，是黄伟舜最初的梦想，也是他一直坚定不移付出努力去践行的梦想。

◎ 快乐营

◎ 黄伟舜在勾勒梦想

很多人认为创业、实现梦想要去城市，但现在有一股新的潮流就是回到乡村创业。于是，怎么重返乡村成为了一个新的设问。

“现在的乡村发展，很多带有一定的破坏性，过于追求商业利益，过于追求眼前的利益，过于追求硬件的投入。这些强加于乡村的发展措施实际上并不切合乡村的实际，最后让乡村脱离了其本质，变得既不像乡村又不像城市。”黄伟舜的一席话说出了人们共同的担忧，“我举个例子。一颗卷心菜上长三条毛毛虫，很和谐融洽，可如果长了十条毛毛虫，就有环境生态容量过剩的问题。现在的城市、乡村发展都存在这个问题。”

那么如何重返呢？黄伟舜有着自己更深一层的考虑，他认为本质是怎么让有梦想的年轻人留在乡村发展，让乡村植入灵魂去发展，让乡村在遵循其固有的环境生态本质下，既满足现代人的物质与精神需求，又按其规律去发展。

然后，一个更具规模的新项目，2014年开始启动。公路边、山坳里，成片花海，三座宛若好莱坞科幻电影里穿越而来的白色巨型建筑错落其间。走在小石子路上，穿梭于高低错落的丛丛绿草间，三三两两的蝴蝶轻盈自若，随手摘来一片柠檬薄荷，芳香四溢。这是他的梦想3.0——“凤溪玫瑰”。

对它的定义，黄伟舜这样描述：“这将会是一个新农村生态试验地，是一个践行新教学法探索的基地，也是一个融合第一二三产业于一体的产业化发展核心项目，是知识群体与当地原生居民的互动与有机共生。这里将会尝试打造一种新的生活模式。”他特意强调，发展的前提是不去占有农村集体的土地资源，而是更好地利用土地资源，让它发挥更大的价值，让原住民及他们的子子孙孙都享有土地的价值，这才是和谐共生的发展。

无论是芦茨土屋、石舍香樟，还是凤溪玫瑰，我们看到的是一位特立独行的乡村梦想家和他的梦想家园。坚持梦想，传递梦想，并且不断践行，我们看到的是中国乡村和他未来可能的无限美好。