浅论艺术美的认识同一性

刘震

摘 要：艺术美在认识的同一性主要指的是人类对美的意识所产生的共性。虽然人类创造了不同的文化，但在不同的文化中艺术美却有着相同的认识规律。这种规律涉及到美学和艺术的共同点，本文正是探讨美学和艺术共同点及其认识的。从区别、形式并以举例和境界作为论据，全面进行阐述。

关键词：形式美；艺术美；美学；哲学

中图分类号：J50 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）14-0025-01

一、从美学到艺术

关于“美学”一词最早的是由古希腊哲学家柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出，可谓是历史悠久，它最初起源于哲学的探讨，但若对其进行定义确是复杂的。因为美学就其本身来讲是一个形而上学问题，而形而上学问题的本质是最难解释的，因为正如海德格尔说过的：“精神的每一种本质形态都处于模棱两可的状态中。”所以“哲学的活动就是对超乎寻常的东西做超乎寻常的发问。”一切形而上学问题不可能得到公式化的解答。美学之所以成为一门学科，在原因上我觉得大概有两点：（1）美学无论是因其目的还是因其自身都是值得人所欲求的真理；（2）对美学问题的研究是共同事物中的某种共性概念的存在。

艺术是美学研究的重要领域，这是由于艺术的根本目的所决定的，艺术的根本目的就是创造美，既然是创造，那么就是一种生产，它涉及物质和精神两个层面的因素。但艺术创造的美不同于美学上的“美”字，艺术创造的是艺术美，艺术美是美学研究领域的一部分，它是具体的；单就美学的“美”字的而言，它是一般的，它代表的一切人感受到的美的形式。而这两者的作用是相互的。

二、艺术美的演化

对于人类来说，如何从美中产生艺术的，在学界存在不同的看法。总之，不管是东西方，原始的人类即是在没有交流的情况下都产生对美的表达，这种创造美的技艺就是艺术，难道这不是对美的认识上存在的同一性吗？

关于艺术的起源，是一个比较复杂的问题。目前游戏说、巫术说、礼仪说、劳动说四种说法占据主流。在中国学界，现认可度较高的是李泽厚的人类学本体论美学，这种思想根植于马克思主义后又加入了康德的观点，主张艺术劳动实践说。而不同的国家和民族存在文化上的差别，但是人类都在共同运用艺术去创造艺术美，这点是不容否认的。可以说艺术只是一种工具，人类使用这种可以创造出美。这体现了人类在认识上的共性，这种认识上的共性就是对美认识的同一性。从这点来看，我认为美是人类固有的感受，这也是大概美学成为形而上学问题的直接原因。

三、艺术中绘画的形式解构分析

形式是相对于内容而言的，内容就是事物构成要素的总和；而形式则是这些要素的结合方式。本节我们举绘画为例，而形式美指的就是空间或者线条的布局或者安排都能使人产生美的感受。

点，线，面，体，色是绘画的基本构成要素，无论是西方绘画还是中国绘画，都可以用这些基本要素进行分析。这些要素也存在层次上的递进关系，点形成线，线形成面，面形成体。而色则是与光构成关系的要素。

在基本要素的基础上，画面的构成还要需要一定的组合规律，否则就会杂乱无章。这包含四方面：和谐，对称与均衡，比例与尺度，节奏与韵律。后三者皆是围绕和谐把握，和谐是造型因素追求的最高境界，一切的一切均是围绕“和谐”这个概念展开。

作为画面表现的方式，一般来说存在两种形式，具体和抽象。到底选取抽象还是具体，还是二者相互包含，由于受到画家背景文化影响，所以取舍也不一。但在表达上这二种方式的规则确是不变的。虽然中西方绘画存在形式和内容上的很大差异，但基本的要素的组成是不变的，这种差异只是形式上的。

四、艺术之境界浅谈

前面说过，绘画中从构成到表现形成了一幅画，即是系统，作为系统必须具备有机性。这种有机性体现在绘画上就是艺术的境界。所以一幅画面的境界不等于艺术的形式美构成画面要素的总和，而是各要素的统一。

艺术的境界是什么？李泽厚先生認为：“美的本质在于合目的性与合规律性的统一”，根据人类学本体论的观点，首先，美是必须是社会性的，即人类社会独特的；其次，这种美的最高境界应当是艺术家在充分把握客观规律之上展开的创造活动。具体来看，在中国艺术中对于意境的表达，直接体现的就是艺术家的思想、观念、理想及与客观事物的融合，做到“情景交融。”《庄子》的“庖丁解牛”大概就是这个意思。当然这也并不是绝对的，虽然在艺术史中的层次不一，但最终表现也存在某种凌驾与客观规律之上通往万事万物“本源”的意向，即所谓“无法即法”。这难道不是认识上的某种契合吗？

五、结语

当然，对艺术美在同一性的论述中远不止这些，艺术美的同一性涉及的内容还有许多，这是一个复杂的论题，它涉及到的学科非常广泛，本文只是简要从哲学，艺术学和美术学的角度出发，对艺术美的同一性以及其相反的斗争性做进行叙述，然而就同一性的具体方面而言，所涉及到的内容不止这些。最后，由于水平有限，在知识的认识上较为肤浅，论文还存在较多不足之处，欢迎读者批评指正。

参考文献：

[1]高清海.马克思主义哲学基础[M].北京：北京师范大学出版社，2012.

[2]张法.美学导论[M].北京：中国人民大学出版社.2004.

[3]王宏建.艺术概论[M].北京：文化艺术出版社，2010.