理想主义者勃鲁托斯的悲剧

莎士比亚的《裘力斯·凯撒》是一部罗马题材的历史悲剧，通常也被认为是勃鲁托斯这位高贵的罗马贵族的悲剧。亚里士多德对悲剧人物的定义为：“要想引起我怜悯的角色必须合乎美德的倾向，必须有某种程度的美德……悲剧人物的幸福与不幸，取决于他们的行为……剧中人物的品质是由他们的性格所就定的。”

勃鲁托斯的雄心情怀、品行智慧的确是那个时代浓墨重彩的一笔，合乎着美德的倾向。他以维护城邦的自由，反对专制为己任，“我自己对他并没有什么私怨，只是为了大众的利益……照他现在的地位要是再扩大些权力，一定会引起这样那样的后患，我们应该把他当作一颗蛇蛋，与其让他孵出以后害人，不如趁他还在壳里的时候就把他杀死……”在他的心中，他是爱凯撒的，但他更爱罗马，他认为民主的城邦至上。“蝮蛇是在光天化日之下出现的，所以步行的人必须刻刻提防。把不忍之心和权威分开，那权威就会被人利用，……凯撒何尝不是这样？所以，为了怕他有这一天，必须早一点防备”。作为罗马的首席执行官，他的确具备着深邃的眼光和洞察力。他的处世待人之风也是渗透着哲人的风采，相较叱咤风云的政治家而言，勃鲁托斯更具哲人的神态和身态，“凯歇斯，您是我的好朋友，请您不要因此而不快，也不要因为可怜的的勃鲁托斯和他自己交战，忘记了对别人的礼貌，而责怪我的怠慢。”而且勃鲁托斯不喜欢陶情作乐之事，他会因为凯撒权力的膨胀而布满隐忧的愁云，正是如此，他受到凯歇斯的青睐，成为反凯撒联盟的领袖。