图形创新与综合应用

王爽+曲叶华

摘 要：从古至今，人们对艺术美的追求一直没有松懈，在源远流长的历史长河里，我国丰富多样的民族以及广袤辽阔的国土，形成了中国博大精深的传统文化本文以中国传统纹样为例对图形创新的产生、特点及与现代设计的结合进行了阐述。首先，阐述了中国传统纹样的产生，接着论述了中国传统纹样的特点，最后重点对中国传统纹样与现代设计的结合进行了详细阐述。

关键词：图形创新；综合设计；纹样

中图分类号：J524.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）15-0027-01

一、中国传统纹样的产生

纹样是人的思维意识的反映，最早源于古代先民对事物的观察和对美好生活的向往，以及宗教观念的雏形，通常带有吉祥的寓意。原始社会的彩陶，是人们最早发现的纹样图案，距今已经6000-7000年之久。到了春秋战国时期，社会阶级的产生使人们的意识形态发生较大的变化，受到统治阶级的要求，工艺水平进步明显，做工更加精细，纹样的内容和形式更加多样，变现出更为丰富的精神内涵。秦汉时期，佛教、道教、儒教的盛行和流广，为中国传统纹样增添了神秘的宗教色彩，纹样题材大大丰富，与纹样共同组成纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等寓意，并日渐普及。明清时期开始，纹样的形式、工艺水平都逐渐走向成熟，趋于完美。

二、中国传统纹样的形成特点

中国传统纹样属于装饰性的艺术设计，通常采用寓意与象征的表现手法，其含义与所象征的对象密切相关，具有特点：

第一，谐音寓意。这一手法是中国传统纹样中运用最多、最为常见的一种。如“鱼”与“余”同音，因此在传统文化中，鱼通常代表有余，富余之意，寓意五谷丰收丰衣足食；延续至今，在逢年过节之际，对联的设计上仍少不了一对大鱼。同样的“莲”与“连”同音，因此在婚庆的设计中，通常会有莲花、莲藕的出现。

第二，属性延伸。人们通过对生活中事物的观察，将事物的自然属性解读为自身的美好愿望，也是中国纹样设计的特征之一。如云水自在，虎豹威猛，松柏长青，这些都是它们自身的生物特性。人们通过自身的意识，将它们的这种特征延伸，并通过艺术化的概括、加工，形成吉祥的图案造型，寄托美好愿望。

第三，复合创新。龙、凤等怪兽的设计，是复合创新图案的代表，这种创新是由于人对某些自然现象的认识不足或畏惧而产生的。这些怪兽的形象多是许多动物特点的集合，如龙具有鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。同时能大能小，能兴云作雨，降伏妖魔，阳刚英勇，因此被看做是勇敢、权威和尊贵的象征。凤有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾巴，具有温婉的阴柔之美。龙与凤是阶级社会权利的象征，因此经常被用于统治阶级的服饰、用具的设计中。

第四、宗教因素。宗教为传统圖案的设计提供了丰富的素材，通过艺术手法的概括和创新，具有抽象美和意象美的特征。如太极、八卦等，通过自然现象以推测自然和社会的变化。太极和八卦组合成了太极八卦图，为以后的道教所利用。

中国传统纹样重传神不重写实，既包含古人对自然规律的总结，也体现了中国人对吉祥幸福的向往，反映设计之美的本质，因此，中国传统纹样既是现实性的，又是理想性的，在设计上不受形象的限制，却突破平凡的牢笼，体现出抽象的艺术美感。

三、中国传统纹样与现代设计的结合

当今社会，信息传播速度不断加快，新技术、新思想不断涌现，观念与思想的变化也不断推陈出现，互联网的迅速发展使传统文化不断面对外来文化的冲击，各类艺术思想的涌入也让传统纹样的再创新面临挑战，既要保证优秀的传统文化得到传承和发扬，同时也要使其适应当代审美与市场需求，是将中国传统纹样与现代设计进行结合时需要关注的问题。从中国传统纹样形成的历史可以看出，艺术的形成是不断突破和创新的过程，在接受新的技术与意识观念的冲击的同时不断蜕变，它的内涵是民族历史长期积淀的结果，是民族形式的灵魂之所在。

设计要走向现代，既要对传统文化精神保持继承，也要将民族文化精神融入现代审美。将现代设计融于传统设计，不是简单的照抄照搬，而是对传统设计的再创造。传统是设计的基础和产生的条件，时代是设计的发展基础物质，只有二者有效结合，才能创造完美的艺术设计。

四、结论

中国传统纹样与民族精神有着不可分割的必然联系，它展现出的是几千年历史发展长河中人们的精神世界和审美变化，是中国传统文化中不可缺少的瑰宝，是古人留给我们的取之不尽的文化财富。从满足手工业时代人们对富裕美好生活向往的传统纹样，到服务于现代经济社会生活的现代设计，其间相隔了数不清的岁月，经历了沧桑的历史变迁。但无论何时，人们对美好的追求不会变，对文明的创造也永不会终止。

参考文献：

[1]陈敏.现代标志设计中动物图形应用与创新研究[D].苏州：苏州大学，2009.

[2]毛小平.现代平面设计中传统图形的创新应用[J].大众文艺，2016（18）.

[3]刘晨洁.中原传统图形文化的民族性和创新价值[J].美术教育研究，2014（20）.