三晋戏联趣谈

●张丽娟

（030012 山西太原市桃园南路42 号）

中国戏曲一向重视观演场所设置。 最早的演出场所可以在唐宋文人笔记中找到记载，称为露台、勾栏、乐台、乐楼或舞楼，后来称戏楼、戏台。清中叶地方戏曲蓬勃兴起，演出场所逐渐扩大，大小戏台遍布城乡。 元代是戏曲艺术成熟期，也是戏台的成熟期。 明清以后，戏台打破了一庙一台的旧格局，出现了对台、二连台、三连台、品字台、水上戏台等多种样式，甚至出现了室内剧场，其发展令人瞩目，主要表现在： 一是构件精巧，藻井、台基柱、雕刻等别具匠心，令人叹为观止； 二是向实用延伸，增加了耳壁、看楼等附属设施；三是文化含量大为丰富，匾额、楹联、楣辞、壁画、图雕无不展示文化张力，尤其是戏台楹联更成为一座戏台的灵魂，蕴藏着丰富的文化含量。

山西古戏台是中国戏曲文物中一颗璀璨明珠，全国仅存的一座金代戏台、八座元代戏台都在山西境内，全国现存六十余座明代戏台有一半以上在山西，至于清代戏台也以山西保留最多。日前，全省尚分布有一千余座各类古戏台。 这些遍及汾河两岸的戏台旁常悬挂有戏台联，成为研究戏曲的特殊文献。从戏台联内容看，有的描绘戏曲艺术特点和演员的高超技艺，有的真实再现现场气氛，有的描写观众种种感受，有的以戏为例劝人劝世，有的借戏曲参悟人生，或描摹，或嘲讽，或评古论今，或借戏论世，形象生动，幽默诙谐，含义深远，充满哲理，折射出人间万象、世上百态，给人以美的享受和人生启迪。……