侠之大小

周羽蝶

燕国督亢一带的地图在手里缓缓展开，他愈发恭敬，把地图靠近秦王。电光火石之间，荆轲一手抓住秦王衣袖，一手握住那把锋利的匕首，向秦王刺去！衣帛欲裂，满殿臣子惊惶失态。“大王负剑于背！”有人厉声喊道，提醒秦王。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”易水诀别的纵情高歌犹在耳畔回响，而历史的车轮驶向既定的车辙，千古一刺即将迎来它注定的悲剧结局。

“荆轲刺秦与战国‘侠文化有密切联系。”付老师在讲台上娓娓道来，把我们的思绪从战国拉回至宁波中学的课堂。这节课，正是这一学期选修课程的开端。遒劲有力的板书、别开生面的讲解，上至阳春白雪的侠道，下至明清现代的风俗武侠，从古至今的“侠义”之殿，在我们面前崭露一角。

自選课初期，“中国侠文化”就让我念念不忘。其题材跨度大，综合了政治、文学、历史等，而授课人付老师向以风趣著称。学校开的这门课，确实是别出心裁，当得起“特别”二字。但我们一众学生，又难免疑惑于这个话题到底会如何讲解——何谓“侠”？是来自正史刻画，还是民间传说？而在以治安、法律为重的新时代，侠义精神还有借鉴的意义吗？

在课上，一切解答都浮出了水面。

侠的起源争议颇多，儒、墨等家都各有阐述，而市井间也众说纷纭，在士说、刺客说等说法中徘徊不定。但究其根源，与民间需要关系紧密。“天地有正气，杂然赋流形”，文天祥的“正气”说，也是百姓在动乱时局中所希冀的一种侠节。

作为一种社会文化现象，侠客身上充满了“正义”“惩恶扬善”的符号，天然地带着褒义色彩。