论韩非子法治思想及现实意义

摘要：本文对战国时期思想家韩非子的法治思想的渊源及主要观点进行了阐述，剖析了其理论所蕴含的法治精神的真谛，提出了韩非子法治思想对当代法治建设的借鉴意义。

关键词：韩非子 法治思想 借鉴

韩非子（～前280-前233），战国时期著名的思想家。

韩非子继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前法家的思想和理论并兼容了其他各家的学说，在比较各国变法得失成败的基础上提出了"以法为主"，法、术、势结合的理论，建立了一套影响中国社会和政治的法治体系，将传统法家思想推到了一个新的高度。

最早研究韩非子的是司马迁。他在《史记·老庄申韩列传》中对韩非子的生平、著作及《韩非子》对当世社会的影响做作出了自己的判断。他说韩非子"喜刑名法术之学，而其归本于黄老"，其学说的特点是"引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩" [1]

韩非子的理论大都收入在《韩非子》一书中。《韩非子》原名《韩子》，由西汉刘向整理编辑而成。宋代因尊称唐代韩愈为韩子而改称此书为《韩非子》。

就思想内容而言，《韩非子》涉及哲学、政治、法律、经济、教育、军事等诸多方面，而以政治和法律思想为主，倡导以法为本，法、术、势结合的治国理念。这是一部"集法家乃至先秦诸子之大成之作"。[2]

前面提到，韓非子对在他之前的法家理论进行了深入的研究，兼容了其他各家的学说，他的"法、术、势"思想的发端来自于商鞅、申不害和慎到思维结晶。

商鞅关于"法"的论断主要有：立法要和社会的实际相结合，符合国情民俗；……