肖艳华
20世纪60年代,在法国新浪潮席卷世界影坛的背景之下,日本新浪潮开始兴起。大岛渚作为日本新浪潮的佼佼者,他以电影《爱与希望的街道》(1959)和《青春残酷物语》(1960)为起点开创了全新的日本电影气象,令当时的日本影坛为之一震。而后他又拍出了享誉世界的《感官王国》(1976)与《爱之亡灵》(1978),直至1999年的《御法度》,大岛渚用他的作品引起世人的一次又一次瞩目,日本影评家岩永崎将其定义为“日本最前卫的导演”。在大岛渚的电影中,他总是以暴力、人性、欲望、死亡来诠释自己叛逆与创新的精神,用强烈的民族忧虑来审视当下人与社会的生存状态与意义。纵观大岛渚的电影创作生涯,他总是能一针见血地将日本民族最本质的一面凸显出来且惊世骇俗。本文就《青春残酷物语》《感官王国》《御法度》,结合电影主题来剖析其深刻的日本民族文化内涵。
一、 菊与刀之人性的双重矛盾性
“菊花与刀”是日本民族典型的矛盾性格,二战后,美国人类学家本尼迪克在其著作《菊与刀》中,用菊花与刀来象征日本人的矛盾性格。在日本,菊花象征着天皇皇室,温柔而美丽,而刀指的是日本的武士精神,象征着战斗与不放弃。菊花与刀就是日本人人性的最好诠释,他们温柔却又粗暴,勇敢却也懦弱,易被驯服但又不甘心受人摆布。而这种双重矛盾的人物性格,在大岛渚的电影主题中也体现得异常明显,早在1959年,他的处女作《爱与希望之街》就通过两个年轻人的经历,将……