分析《古文观止》中汉语抒情文本的叙事策略

王静

摘要：《古文观止》是我国古代散文合集，其中包含着众多优秀作品，抒情文本是《古文观止》的重要内容，它通过古汉语将各类情感或委婉、或直接地表达出来，体现出古汉语独有的作用，将中国古代文学的艺术魅力发挥到极致。叙事策略是《古文观止》中抒情文本的重要组成部分，通过它才能够将抒情文本的内容展现出来，本文对《古文观止》中汉语抒情文本的叙事策略进行了分析。

关键词：古文观止；抒情文本；叙事策略

《古文观止》中包含着大量的散文，每一篇散文都具有一定特色，在品读时可以感受到作者的心境、思想，抒情文本在《古文观止》中占有相当重要的地位，通过叙事手法将作者想要抒发的情感表达出来，让读者在对整篇文章有所了解的基础上能够感受到作者自身的情感以及所思所想，这样的叙事策略在中国古代文学中堪称翘楚，在当代也具有一定的使用价值。

一、《古文观止》简介

《古文观止》是清朝人吴楚材、吴调候编制的散文读本，以散文作为主要内容，所选择的文章上起先秦，下至明末，堪称我国历史上最为优秀、最为全面的散文集，问世以来就备受关注，对清朝文学的发展有着深远的影响，在当代也有着十分重要的作用。

“观止”一词源自《左传》，意为最高水平，《古文观止》所收录的散文包含多方面内容，例如描写魏晋文士聚会的《兰亭集序》、述说自己生平的《五柳先生传》、为国家尽忠职守的《出师表》、描写国家大好河山的《滕王阁序》、《岳阳楼记》，描写小人物生活的《种树郭橐驼传》，这些是都是被录入《古文观止》的文章，它代表了我国古代散文的最高水平，众多名家也对《古文观止》有所评注。《古文观止》在选文上虽然有一定局限性，但是无法掩盖中国古代散文的光芒，这也是《古文观止》长久不衰的原因。

二、《古文观止》中汉语抒情文本的叙事策略

在《古文观止》所包含的众多散文中，几乎每一篇都能够找出抒情文本，因为抒情可以说是散文的一部分，但是向比较之下，各个抒情文本的叙事策略有所不同，在下文中将介绍抒情文本的三种叙事策略。

（一）直接法

这一叙事策略开门见山，直接将想要表达的情感表现出来，这样的叙事策略在很多作品中都有所体现，例如诸葛亮的《出师表》，文章在一开始就告诫后主蜀汉面临的严峻形势，告知后主为政的方法，向后主舉荐可用的人才，叙述自己进行北伐的理由，在抒情文本中，直接抒发了自己对刘备的情感，即“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，通过叙述刘备对自己的恩德，表达出自己对蜀汉、对后主忠贞的情感；韩愈的《祭十二郎文》也是直接法的代表，作品在从一开始就投入到抒情文本的叙述之中，没有任何的铺排与张扬，有的只是自己的哀悼之情，作品首先叙述了自己的身世，在自己年少时，父母就已经病逝，自己只能够依靠兄嫂，而在自己十一岁时，兄长病逝，那时自己只能与嫂子、侄儿相依为命，嫂子的那一句“韩家两世，唯此而已”不仅让读者伤心落泪，之后自己成年，开始考科举，进入仕途，与侄儿见面的机会逐渐减少，担心自己会和父兄一样早离人世，但是没想到侄儿却先自己一步，自己能够做的只能是祭拜侄儿，将自己的儿子与侄儿的儿子抚养成人。

（二）互动法

互动法即通过文章中人与人之间的交流互动来表达出感情，其中的典型作品是苏轼的《赤壁赋》，文章在一开始就叙述了“苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，在饮酒常谈时，客人却忽然吹奏其较为哀悼的乐曲，苏轼询问缘由，二人进行对话互动，达成了对抒情文本的叙述，二者在对话中讨论了历史人物的功过，讨论了人与天地、宇宙之间的关系，面对着反复无常的人生，苏轼与客人都说出了自己的见解，实现了二者的交流与互动，同时对抒情文本进行了叙述。

（三）衬托法

这一方法主要利用景物、人物来抒情，通过这样的方式完成相关叙述，这一方法最为典型的是《滕王阁序》与《岳阳楼记》。《滕王阁序》起笔便是不凡，“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，首先描写滕王阁自身以及周围的壮丽景象，之后引出“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”、“ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等千古名句，继而发出自己时运不济、无法完成抱负的感叹，以此来抒发自己的感情，在品读时不仅引人唏嘘；《岳阳楼记》与《滕王阁序》有所不同，它所抒发出的情感与《滕王阁序》相反，“不以物喜，不以己悲”是整篇文章的核心，通过对岳阳楼景物的描写抒发出自己的思想感情，同时对自己的友人腾子京进行劝告，希望他即使身处困境也能够不改变自己的志向，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

参考文献：

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