杨凝式行书对北宋书坛的影响

文/龚义茹

图一 杨凝式《韭花帖》

图二 杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》

五代的杨凝式虽书法作品存世不过数帧，却延承了晋唐书法传统筋脉并有所突破创新，对后世尤其是北宋书坛尚意书风的形成和行草书体的异彩纷呈，起到了无可替代的巨大作用。本文拟就杨凝式行书对北宋书坛的影响，试论如下：

承先启后杨凝式

杨凝式，字景度，号杨虚白、葵巳人、希维居士、关西老农，同州冯翊（一作华州华阴）人，唐哀帝宰相杨涉之子，其历仕五代，曾官至太子少师，世称『杨少师』；因其佯疯避祸，又被人呼为『杨风子』。据史传记述，其形貌寝陋，不能远视，但率性狂放，不拘小节；以诗书寄情，多杂诙谐，尤善书札，亦喜题壁寺庙。其存世书迹有《韭花帖》（图一）、《卢鸿草堂十志图跋》（图二）、《神仙起居法帖》（图三）、《夏热帖》等，虽遗存作品不多，却件件是精品杰作，为后人所称道师法；此外，能为宋人可见者，还有寺院题壁墨迹，亦获评特高。

图九 苏轼《寒食诗帖》局部

杨凝式书作，据多见其作的宋朝人邵伯温所著《邵氏闻见录》中说：“其书法自颜柳以入二王之妙。”“楷法绝伦，世论少师以行草为长”。《宣和书谱》评其手札“笔迹独为雄强，与颜真卿行书相上下，自是当时翰墨中豪杰”。清人刘熙载《书概》中亦有“景度书机括本出于颜，而加以不衫不履，遂自成家”之说。在凋敝沉寂的五代书坛，杨氏凭一己之力虽难挽当时书坛颓势，但仍能以其精工奇崛、纵逸遒劲之风，在唐宋之间的五代末世独树一帜、自成一家。……