第二性的存在与超越

摘 要：《第二性》是萨特的存在主义思想在女性主义、女性命运上的具体运用。存在主义是一门关于人，关于人如何存在的哲学。波伏瓦从女性主义的思想和对女性生活的关照出发，将存在主义具体运用到了对女性问题的分析上，揭示了作为社会上的“第二性”，“女人不是天生的，是后天形成的”这一事实。即：女性的“第二性”这一附属、次要的地位是在人类的历史进程中被逐渐赋予的。波伏瓦揭示了“女人”形成的过程，并指出了女性应如何存在这一问题。

关键词：女性；第二性；存在主义；存在；波伏瓦

作者简介：刘美英（1992-），女，汉族，山东沂南人，济南大学文学院硕士研究生，研究方向：中国语言文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-18-0-02

《第二性》是女性主义的经典著作，从1949年问世至今，吸引着一代又一代女性，启发着她们去思考女性这一性别的形成及存在问题，激发着她们去超越自己，超越社会所赋予她们的所谓的“女性气质”，追寻作为正常意义上的“人”的存在价值。

何为“第二性”？我们首先为这一书名的意蕴所吸引。这很容易让我们联想到马克思主义哲学中关于“物质和意识何为第一性”的问题。“在哲学范畴中，所谓第一性，就是根源、基础，具有先在性；所谓第二性，就是派生、结果，具有后发性。第一性决定第二性，第二性从属于第一性。”[1]（p143）正如“物质决定意识”一样，这个社会普遍意义上认为，女性是相对于男性而言的第二性，是次要的、附属的性别，是相对于男性这一社会主体的“他者”。……