浅析济慈诗歌意象艺术的结构

李 靓 （湖南科技学院外国语学院 425199）

浅析济慈诗歌意象艺术的结构

李 靓 （湖南科技学院外国语学院 425199）

济慈是英国著名的诗人作家，是浪漫派的典型代表之一。他的诗歌中多呈现着多种感情与自然完美结合的特点，擅长从生活中找寻诗的灵感，多内容饱满，给人以贴近生活的亲近感。本文通过研究济慈诗歌中的主要意象，探讨诗歌中所体现的意象表达方式和其结构特点，从而得出济慈诗歌所体现的意象的价值。

；济慈意象美；组合方式；内在结构分析

本文系2016年湖南省教育厅科学研究项目：《济慈诗歌意象研究》，项目编号：16C0692

济慈诗歌很早就被名人作者所称赞，作为起初阶段的美国著名诗人和评论家的AmvLowell，根据他的理解所著写的《济慈传》中就称赞济慈的诗歌惟妙惟肖，使读者有身临其境之感，内容充实，好似一副动人图画。而这种图画之感就是诗歌所表现的的意象，而这种意象就是济慈诗歌的意象美的主要特点。这种特点饱受世界名家所赞誉。本文着重研讨济慈诗歌的意象种类和结构特点，对意象的表现手法做出深刻探讨。

一、济慈诗歌意象艺术的分类

由于诗歌类型的纷繁复杂，其意象也是各不相同的，意象的依据区分点也比较繁多。济慈的诗歌从表现手法上可以总分为描述性意象、比喻性意象和象征性意象。

1.描述性意象

描述性意象好似绘画中的临摹手法，是诗人通过对实物的详尽描述，再在诗中加以真情实感的表现手法。这中意象是诗人对实物的直接感情流露，属于最最基础的意象手法。而济慈的诗歌往往是景物与心情的完美结合，尽情的抒发对情景的感情。充分运用这种描述性意象可以使情景真实再现，使人身临其境。在《咏梅》中把大海写成“大海发出永恒的低语”和“聆听大海的朦胧的窃窃私语”则充分表现了大海的特点，以作者的各种感觉来深切体会大海的潮起潮落情景，从中感受到亲身的亲切之感。把诗人感情熔铸于大海中，使大海具有拟人化和具有感情的特点。再从济慈诗歌中的《秋颂》入手来看，把秋天描写的细致入微，生动表现了秋天的丰硕富足之感，诗歌中不忽略每一细小景物，把每个景物描写的感情化真实化。

2.比喻性意象

比喻性意象把某类具有多种共同点来作为比喻对象的方式的意象。这种意象能把难以表现的事物实体化，把一些难以摸索的人的感情具体的表现出来，使人更容易理解和接受。在很多诗中使人运用比喻性意象把某一事物比喻成另一事物来表现其心理状况。在《希腊古瓮颂》中诗人为了表现对古瓮的神圣高洁的崇拜赞颂之情，把古瓮比喻成洁身自好的新娘，从而唤起读者的憧憬之情。在《夜莺颂》则利用诗人自我的感官把动听的夜莺歌声比喻成难听的毒坞，把这两种抽象的景象以乐观和悲观的手法表现出来，这种手法也使得读者有类似感受。而在很多诗中则着重运用比喻手法来表现全诗结构美。在很多诗歌中采用各式各样比喻方式来增加诗歌的结构感觉，从而使感情更多流露出来。《初读查普曼译荷马史诗有感》则运用了各类比喻意象来组合来突出结构的诗歌。诗人在起初好似旅者一样把一路上所见所闻的宝贵写作宝贵经验叙述出来，而后又把自己的感情比喻成观察家，把荷马史诗比喻成一颗新星，两个比喻具体地表现出抽象欣喜之情，而后在诗中又回到陆地，由上而下使空间感极丰富的表现出来，又从中提现到诗人至真至上的感情。

3.象征性意象

象征性意象是运用联想的手段而指定特带的某种事物的意象。象征性意象也有同比喻性意象的作用，能把难以表现的抽象事物呈现为具体实物。区别是象征性意象不是表现在表面的，它象征方面更着重于精神领域的事物，从而丰富了诗歌的内在学问，更加引人深思。济慈的诗歌多体现在象征性意象，象征性意象的广泛运用，使得整个诗歌能从多个方面和眼光来审视诗歌，其价值能被更多的发掘出来。意象不仅本身的特指意义，同时还能发散出更广的深度和渠道，从而丰富意象的作用。在济慈的夜莺中，在描绘夜莺本身特征的同时，也把夜莺意指了诗人的具体感情，他描写了夜莺自由飞翔的特点，表现了诗人寻求自由、无拘无束的心态。《希腊古瓮颂》是一首典型的诗，在古瓮上的诗歌通过描写人们的祭祀神明，欢歌做舞的各类姿态来反应人们的生活面貌。这也是象征着在生存几千年人们的生活的家园环境，人们对快乐、爱情和理想的追逐，从这些生活来看，已经突破了古瓮所描绘的古希腊生活，象征着整个人类发展史。扩散和丰富了整个诗歌的含义，从而在读者心中留下更多的追问。

二、济慈诗歌意象艺术的组合方式

诗歌的组成部分，只有意象是不够的，还需要一个有序的组合方式，在一个主题指导下，把诗歌中的意象有序组合起来，从而发散出诗人的自我感情的意象，这样才能使整个诗歌完美而整体。各式各样的组合方分别表现着不同诗歌的内涵。

1.并列式方式

在一系列具有排列关系的想象中，往往存在着互相贯通的关系。在秋颂中，诗人运用四种不同的姿势即坐、卧、越和瞧，还有四个地方即打谷场、田地、小溪和果架来说明稻草人的情态和所处位置，这些都属于意象并且具有并列关系，它们在作者的诗歌构思展开下融汇在一起，结构简单易被人接受。而多在诗中运用的意象“你”和描绘时间的词语“有时”等能把整个诗歌串联起来显得紧凑有序。诗人也会运用自己的主观感情将看似没有内在关系的意象并列在一起。在《明亮的星》则把“明朗的星、飘飞的雪和恋人的酥胸”等意象以诗人独特的结构思维串联起来，从中强烈的表现出来对爱情的追求感。

2.叠映式方式

在气氛的制造方面，为了使意境更加神秘而引人注意，这就要将相类似的意象以重叠的方式展现出来，并且能互相衬托，增强效果。从中所获取的信息量也远大于读个意象的意义。在《夜莺颂》中作者通过描写玫瑰花和蔷薇等多类花朵的气味的意象，来着重表现诗歌中的“温馨的幽暗”的特点。在黑夜中有美丽的花朵陪衬，更加表现了温馨之感。在《秋颂》中的描绘了蟋蟀唱歌的同时有知更鸟呼哨，群羊高声叫的时候有燕子呢喃，这两种叠映式的表现手法使得诗中各类动物鸣叫声交错，好似亲临大自然的景象，也从侧面衬托着秋天收获富足的景象，表现出一种喜悦的氛围。

3.跳跃式方式

在济慈的诗中，往往给人以自由奔放、亲切自然、词语具有美感的感觉，并且行文流畅，不拖泥带水， 充满着各种变化性，难以捉摸，决定了诗歌中多有跳跃性。最典型的就是《秋颂》中，其意象的三大要点即是秋天的景色、秋天中的人还有秋天各种动物发出的声音。诗人首先把我们具体的意象一一列举使我们沉浸在一种秋收的喜悦之中。而后立转画风，将镜头转向在秋天忙做农活的人们，通过描写秋收的忙碌来反应秋天万物成熟的情景。再然后描绘秋天的各种声音，虽然临近寒冬，但在秋日田地里各种动物的鸣叫却是一番动听的交响曲。诗人的跳跃性思维在三种意象的表现手法中显得游刃有余，使三者互相映衬表达诗文主题，也使作者的心情与景物完美融合。在《夜莺颂》中的“或许这同样的歌也会激荡/露丝忧郁的心，使她不禁落泪，/站在异邦的谷田里想着家；/就是这声音常常/在失去了的仙域里引动窗扉；/一个美女望着大海险恶的浪花。”

三、济慈诗歌意象的内在结构

在本文中以济慈诗歌中意象为例，充分展示意象强大美感。从所有济慈诗歌的特点我们可以得出，他的诗歌意象组合方式紧凑有序，意象之间有较强串联性，意象所表现的事物明确，有较强节奏感，能深入人心，感人深思。而他诗歌的结构是层层递进的，把诗文主旨部分以高潮方式在结尾总结出来，引起读者的共鸣。在《初读查普曼译荷马史诗有感》中结构的递进式明显，“沉默无言”在最后点明全诗主旨，有画龙点睛之感。 在《夜莺颂》结尾处夜莺的美妙叫声慢慢离去，而作者却感到惋惜和沉迷夜莺的动人叫声，在最后通过一系列的自我反问“这是幻觉”等来更深层次表达夜莺离去的沮丧感情。济慈诗歌行文能一步一步递进式展开，引领高潮，也能从众暗示人生哲学，给人以思考空间。在《希腊古瓮颂》中对古瓮的深思，不仅感慨珍贵文物流传于世的珍贵，也能悟出美即真理的道理。由物及思的写作手法，能将诗文中意境得以提升。这就是济慈诗歌所表现的文学价值。

[1]Anneue T.Rubinslein.The Creal Tradition in English Literature.Foreign Language Teaching and Research Press.2012.

[2]孙大雨.《英诗选译集》.上海外语教育出版社2013年10月版.

[3]胡家峦编.《英语诗歌精品》.北京大学出版社2013年8月版.

[4]刘新民.《济慈诗歌艺术风格散论》.《外国文学评论》2014年第2期.